【神劇】

豐碩

【神劇】

 

Oratorio

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

神劇是以音樂呈現聖經故事的大規模音樂作品；

 

其歌詞內容多與宗教題材有關，音樂中含有戲劇性、敘述性和沈思性的元素。

 

在神劇中，合唱通常占有很重要的分量，除此以外，當代之神劇和歌劇在音樂結構上無甚差異。

 

在角色分配上，神劇裡通常有一位敘述者的角色貫穿劇情的進行。

 

不同於歌劇中舞臺演出占有重要地位，神劇大部分以音樂會方式或清唱形式呈現。

 

神劇的前身來自中古時候的宗教劇，在文藝復興末期、巴洛克早期（亦即十六世紀末、十七世紀初），隨著新的聲樂風格的開始，對有戲劇性、敘述性的歌詞譜成歌曲的興趣增加，神劇和歌劇於焉誕生。

 

對神劇的開始卓有貢獻者為聖奈里(St.PhilipNeri,1515~1595)，他長期對聖樂的鑽研獲得羅馬教皇葛利果八世的首肯與支持，成立聖樂會(Congregazionedell'Oratorio)，並賜予一教堂，名為新教堂(ChiesaNuova)供其使用。

 

音樂成為在天主教會中吸引信徒參與集會的重要因素之一，聖樂會扮演了重要的角色。

 

一六○○年，卡瓦尼艾利(EmiliodeCavalieri,1550~1602)的神劇［靈肉之爭］(ReppresentazionediAnimaetdiCorpo)在新教堂上演，可說是第一部將新的單音音樂風格(Monody)帶入神劇中的作品，也是少數至今所知以舞臺方式演出的神劇之一。

 

Oratorio一字在十六世紀裡至十七世紀中葉時，係指教堂中的禱告間以及其中所舉行的宗教禮儀；

 

最早將該字用來指音樂作品的記載始於一六四○年。

 

十七世紀中葉，神劇除了在貴族教堂中係以拉丁文(oratoriolatino)呈現外，在其他地方多半以義大利文(oratoriovolgare)寫作，成為十七世紀義大利音樂創作和天主教史上重要的一環。

 

在義大利之外，天主教會仍有強大影響力的地區亦可見到神劇之創作和演出。

 

十八世紀初，神劇在德國亦開始有長足的發展，使用的語言主要為德文，在路德教會中占有重要的地位，德國亦成為義大利以外神劇發展的主要地區之一；

 

重要的作曲家如巴哈(JohannSebastianBach,1685~1750)等都留下神劇的作品。

 

英國神劇蔚成風氣的發展主要得力於韓德爾(GeorgFriedrichHändel,1685~1759)，在他眾多的神劇作品中，［彌賽亞］(Messiah)可說是最膾炙人口的神劇作品。

 

十八世紀末、十九世紀初，海頓(F.JosephHaydn,1732~1809)受到韓德爾的影響所創作的［創世紀］(DieSchöpfung)和［四季］(DieJahreszeiten)帶入了更多的戲劇性於神劇中；

 

尤其後者和宗教故事已無直接關係。

 

在歐洲其他國家和地區，如法國等，神劇的創作雖也在音樂創作中占有一席之地，亦留下不少的作品，卻不像在義大利、德國、英國般占有如此特殊的地位。

 

十九世紀裡，在義大利，神劇創作融入歌劇中，成為取材自聖經故事的歌劇，純粹的神劇創作已趨沒落。

 

在德國，神劇卻依然是許多德國作曲家的創作重心之一，如孟德爾頌(FelixMendelssohn-Bartholdy,1809~1847)等均有不少重要的作品。

 

二十世紀的神劇發展有如二十世紀的音樂發展般，不同音樂種類間的界限趨向模糊，傳統的創作模式被打破，只要取材自宗教故事的作品均可能稱作神劇。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary