【社稷】

豐碩

【社稷】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「社」為土神，「稷」為穀神，古時天子諸侯必須祭祀社稷，故社稷亦為國家之代表。

 

〔白虎通義〕設有專章，對社稷加以闡釋。

 

1.立社稷之目的，在於「為天下求福報功」。

 

人必須依賴土地種植五穀以維持生活，人對土地與五穀應懷感恩。

 

但「土地廣博，不可偏敬也；

 

五穀眾多，不可一一而祭也。

 

故封土立社，示有土也，尊稷五穀之長，故立稷而祭之也。」

 

而祭祀社稷，一年分春秋二祭，用意在於：「仲春祈穀，仲秋獲禾。」

 

含有「春求秋報之義也」。

 

天子祭社稷「須用大牢」，即以牛、羊、豕三牲大禮祭祀，主要在報答社稷之功。

 

2.社稷之類別：天子為天下所立者叫太社，自立者叫王社。

 

諸侯為百姓所立者叫國社，自立的叫侯社。

 

「太社為天下報功，王社為京師報功。」

 

此外尚有「誡社」，即亡國之社。

 

立意在於「示有存亡也，明為善者得之，為惡者失之。」

 

亦即以「誡社」告誡天子諸侯，國土並非永可保有，唯有勤於政事者始可得之，荒於政務者仍將失之。

 

「亡國之社，奄其上，柴其下」，「示與天地絕也」。

 

按社稷皆有垣無屋，「以達天地之氣」，有樹「使民望見而敬之」。

 

而亡國之社，其上有屋，其下有柴，表示絕於天地之間。

 

古時天子亦有以亡國之社分封諸侯，以示警戒的。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary