【杜普－霍華德】

豐碩

【杜普－霍華德】

 

Döpp-Vorwald,Heinrich

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

杜普－霍華德是德國教育人類學家；

 

在第二次世界大戰期間就已從事教育人類學的研究，戰後更是積極，有許多教育人類學的著作出版。

 

他認為教育人類學的基本概念，是人的本質的研究。

 

教育人類學就是要對人的本質作進一步地深入分析，以了解它的性質、結構和內在的統一基礎，唯有如此才有助於解決教育可能性的問題。

 

因此，教育的可能性成為教育人類學所要把握的第一課題。

 

在教育人類學中，根據教育的本質所提出的問題，其最後的結果是人的本質的分析。

 

依此方向去思考，可以發現：所有的知識都是為了解決問題。

 

依據這個原則，可以獲得一個很重要的概念：從人的本質去找尋教育的本質。

 

根據杜普－霍華德的看法，教育人類學命題的三個可能性如下：1.建立價值批判的人類學(WertkritischeAnthropologie;valuecriticalanthropology)：教育人類學的研究重視價值批判的意義分析。

 

2.立基本心理人類學(FundamentalPsychologischeAnthropologie;fundamentalpsychologicalanthropology)：教育人類學的研究重視基本心理結構的分析。

 

3.建立存有論的人類學(OntologischeAnthropologie;ontologicalanthropology)：教育人類學的研究重視存有論的存在分析。

 

他認為：就教育人類學的觀點而言，教育必須以人為前提。

 

人受教育可以從一棵受到良好照顧與培育的樹，或一種受到愛護的動物來獲得啟示。

 

也就是說，對人而言，教育是一種照顧與愛護。

 

他又認為：教育除了是一種照顧與愛護外，還是人性的創造，它的真正本質是使人從內在起獲得良好的改變。

 

尤其是人的精神本質，由於教育的助導而產生精神力量。

 

這種精神力量是被陶冶而成的，也就是說，精神力量的產生，能在生活的世界發生作用，是教育使然。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary