【民惟邦本】

豐碩

【民惟邦本】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「民惟邦本」一辭，出自〔尚書．五子之歌〕；

 

記載太康耽於享樂，荒廢政務，人民不堪其苦，有窮國君羿，乘太康狩獵之際，出兵阻止太康返國。

 

太康的五個弟弟就以太康為鑑，並循先祖大禹之遺訓，作成〔五子之歌〕。

 

經文上說：「民可近，不可下；

 

民惟邦本，本固邦寧。」

 

君王應親近百姓，不可視百姓為卑下之人，只有人民才是立國的根本，根本穩固了，國家才會安寧。

 

國家的構成要素有三：人民、土地與主權；

 

而三者之中以人民為首要，無人民則土地荒廢，政府無法組成，主權亦無從行使。

 

國家為人民之集合體，古聖先賢深明此理，闡揚「國之本在民」的理念。

 

如〔孟子〕的「民為貴，社稷次之，君為輕」，〔大學〕的「民之所好好之，民之所惡惡之」，這些民本思想的重點，就在執政者首應尊重民意，為民謀福。

 

觀之歷代政治，順民則昌，逆民則亡。

 

君王仁民愛物，視民為國之瑰寶，則天下大治；

 

反之，君王倒行逆施，視民為草芥，人民離心，則國必亡。

 

「民惟邦本，本固邦寧」的哲理，是中國政治哲學的正統思想。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary