【〔王風〕】

豐碩

【〔王風〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔王風〕見〔詩經．國風〕；

 

包括十五個地域的歌謠。

 

周平王東遷洛邑，號為王城，其故址在今河南省洛陽縣城西一帶。

 

在王城畿內附近百姓人家所採集而來的歌謠，稱為〔王風〕。

 

崔述〔讀風偶識〕言：「幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播遷，家室飄蕩」，就是〔王風〕作品的歷史背景。

 

西周時代王畿地區的歌謠多列入「雅」，而東遷以後洛邑王城之詩卻列入「風」；

 

〔毛傳〕認為：「平王東遷，政遂微弱，下列於諸侯，其詩不能復雅，而同於國風焉。」

 

朱熹〔詩集傳〕認為：「平王徙居東都王城，於是王室遂卑，與諸侯無異，故其詩不謂雅而為風，然其王號未替也，故不曰周而曰王。」

 

而姚際恆〔詩經通論〕則持異見，他舉孔子所言「雅頌各得其所」，主張風雅自有定體，並非為王室卑微之故。

 

〔王風〕共有十篇，皆為平王東遷以後的作品；

 

當時王畿的範圍縮小，王室之威嚴喪失，外族勢力壯大，諸侯兼併日烈，因此〔王風〕多帶有離亂悲涼的辭氣，如〔黍離〕為平王東遷難捨家園之詩，〔君子于役〕為婦人思念久役於外的丈夫之詩，〔揚之水〕為久戍思歸之詩，〔中谷有蓷〕為棄婦於荒年悲傷之詩，〔葛藟〕為流落他鄉求助無門之悲歌，〔兔爰〕敘述亂世之民苦痛不堪、消極厭世。

 

歌謠多為社會生活之寫照，據之可以推想當時政局動盪不安，王畿地區之百姓，生活窘困，兵役勞役頻繁，社會一片殘缺的景象，怨偶、棄婦、流浪客、亂世民等皆成為〔王風〕詩篇的主角。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary