【止觀】

豐碩

【止觀】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

止觀為佛教修行方法之一；

 

止為止寂、禪定，指靜坐斂心，止息一切雜念，而專注一境，觀，即智慧，指在止的基礎上，明察萬物，辨清事理，升起正智慧，此種修行法門稱之為「止觀」。

 

僧肇〔維摩詰經注卷五〕：「繫心於緣謂之止，分別深達謂之觀。」

 

修習止觀為得定慧，以求解脫煩惱而成佛。

 

慧遠〔大乘大義章卷十．止、觀、舍義〕說：「止者，外國名奢摩他，此翻名止。

 

守心、住緣，離於散動，故名為止。

 

止心不亂，故復名定。

 

觀者，外國名毘婆舍那，此翻名觀。

 

於法推求，簡釋名觀。」

 

六朝時，北方重定，南方重慧，至隋天台智顗加以綜合，並將止觀的修行方法教義化、組織化、體系化，而發展成義理之學，謂其為入涅槃的主要途徑，主張定慧等學，止觀雙修，成為天台宗教育思想的主要內容。

 

智顗〔修習止觀坐禪法要〕說：「泥垣（涅槃）之法，入乃多途，論其急要，不出止觀二法。

 

所以然者，止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要；

 

止則變養心識之善資，觀則策發神解之妙術；

 

止是禪定之勝因，觀是智慧之籍由。

 

若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。」

 

定慧止觀，一直是佛教各派借以闡發自己教育思想的核心內容。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary