【大別名】

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【大別名】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

大別名一辭見於（荀子．正名篇〕，是專指一類事物的共同名稱，如「鳥獸」為動物之意。

 

〔正名篇〕說為事物命名，必求「名實相符」。

 

不同名稱（如刀與槍）如果在實質上有相同之處，則可得出「共名」（如刀槍可稱武器）；

 

在同一「共名」之下，再分出不同的「別名」。

 

「共名」在指稱事物的通性，「別名」則在指稱事物的特性。

 

例如以「物」為所有事物的「大共名」，則可以稱生物，至「鳥獸」、「魚蟲」、「花果」等等，則是分別出飛禽、走獸、魚、昆蟲、植物，作為「大別名」。

 

〔正名篇〕說：「有時而欲遍舉之，故謂之鳥獸。

 

鳥獸也者，大別名也。

 

推而別之，別則有（又）別，至於無別然後止。」

 

也就是說，有時想要用一個名稱盡舉某類事物（如說「鳥獸不可與同群」），於是用「鳥獸」一辭。

 

「鳥獸」是人範圍的殊名。

 

由「鳥獸」以下，還可一直細分（如分飛鳥、走獸；

 

再分鷹、雁、虎、豹等等）。

 

如此細分之後再細分，直到不能再分為止（如稱關羽所乘名駒為「赤兔」）由上述可知，「大別名」與「大共名」（參見「大共名」）相對，前者是指某類事物的別名，後者則是所有事物的共名。

 

荀子所謂的「別名」與「共名」，正與希臘哲人亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)所說的「類」(species)與「種」(genus)相當：「類」是指特定類別事物的集合（如「人類」）；

 

而「種」則是指不同類事物的集合（如「動物」）。

 

類概念相對於種概念，較為具體，其集合範疇較種概念為小，並且從屬於種概念之下。

 

只不過荀子的「別名」、「共名」是象徵實象的文字言辭，而亞里斯多德的「類」與「種」則是一種抽象實體。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary