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【大司徒】

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發表於 2012-11-18 18:30:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 天梁 於 2013-8-26 17:48 編輯

大司徒

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

大司徒是周代的職官名,為六卿之一。

 

是地官的首長,總掌國家人口、教育、土地、產殖等業務。

 

典出〔周禮〕。

 

〔周禮.地官.職官敘〕云:「惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。

 

乃立地官司徒,使帥其屬而掌邦教,以佐王安擾邦國。」

 

〔周禮.地官.大司徒〕云:「大司徒之職,掌建邦之土地之圖與其人民之數,以佐王安擾邦國。

 

以天下土地之圖,周知九州之地域,廣輪之數,辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物。

 

而辨其邦國、都鄙之數,制其畿疆而溝封之,設其社稷之壝而樹之田主,各以其野之所宜木,遂以名其社與野。」

 

鄭玄〔注〕云:「教、所以親百姓,訓五品。

 

有虞氏五,而周十有二焉。

 

擾,亦安也,言饒衍之。」

 

又云:「土地之圖,若今司空郡國輿地圖。」

 

又云:「周,猶遍也。

 

九州,揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并也。

 

輪,從也。

 

積石曰山,竹木曰林,注瀆曰川,水鍾曰澤,土高曰丘,大阜曰陵,水崖曰墳,千平曰衍,高平曰原,下濕曰濕。

 

名物者,十等之名與所生之物。」

 

又云:「千里曰畿。

 

疆,猶界也。

 

〔春秋傳〕曰:『吾子疆理天下。

溝,穿地為阻固也。

 

封,起土界也。

 

社稷,后土及田正之神。

 

壝,壇與楣埒也。

 

田主,田神、后土,田正之所依也;

 

詩人謂之田祖。

 

所宜木,謂若松、柏、栗也;

 

若以松為社者,則名松社之野,以別方面。」

 

為了讀者方便起見,將〔周禮〕原文語譯作:「天子建立國都,辨別方向,確立宮室、宗廟的位置,分畫國都的道路與郊野的溝恤田地,設置各種官吏,分別管理各項事務,使天下百姓各得其所,於是設立地官司徒,使之率領屬下,掌理國家的教務,來輔佐周王教化天下,安定邦國,使之成為太平盛世。」

 

又云:「大司徒的職務,是執掌著建立國家土地的圖冊與記載人口數的戶籍,以輔佐周王安天下。

 

根據天下土地的圖冊可遍知九州的地域範圍及其面積,辨別其山、林、川、澤、丘陵、河岸、平原、低窪地等不同地方所出產的物品,了解各諸侯國與畿內大都、小都、家邑三等采地的數目,營造王畿疆界的坑塹土牆,與植木培土而成的界牆。

 

設置土神與穀神的祭壇與壇周圍的矮牆,各用其田野土質之所適用生長的樹木作為田祖所憑依的大樹。

 

就以那種樹木的名字來稱呼那個『社』與那個『野』。」

 

總之,大司徒是周代地官的首長,官階為六卿之一。

 

總掌國家人口、地籍、土地、產殖與教育等重要工作。

 

尤其是掌理國家天下的教務,來輔佐周王教化天下人民,使邦國安定,社會繁榮。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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