【景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義誤治死證十】

我本善良

【景岳全書-卷之三十七天集雜證謨死生經義誤治死證十】

 

 

●六元正紀大論曰：大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。

 

●診要經終篇曰：凡刺胸腹者，必避五臟。

 

中心者環死，中脾者五日死，中腎者七日死，中肺者五日死，中膈者皆為傷中，其病雖愈，不過一歲死。

 

●刺禁論曰：臟有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾為之使，胃為之市。

 

膈肓之上，中有父母，七節之傍，中有小心，從之有福，逆之有咎。

 

刺中心，一日死，其動為噫，刺中肝，五日死，其動為語。

 

刺中腎，六日死，其動為嚏。

 

刺中肺，三日死，其動為欬。

 

刺中脾，十日死，其動為吞。

 

刺中膽，一日半死，其動為嘔。

 

刺跗上中大脈，血出不止死。

 

刺面中溜脈，不幸為盲。

 

刺頭中腦戶，入腦立死。

 

刺陰股中大脈，血出不止死。

 

刺臂太陰脈，出血多立死。

 

●小鍼解曰：取五脈者死，言病在中，氣不足，但用鍼盡大瀉其諸陰之脈也。

 

取三陽之脈者，唯言盡瀉三陽之氣，令病人恇然不復也。

 

奪陰者死，言取尺之五里五往者也。

 

奪陽者狂，正言也。

 

所謂五臟之氣已絕於內者，脈口氣內絕不至，反取其外之病處與陽經之合，有留鍼以致陽氣，陽氣至則內重竭，重竭則死矣。

 

其死也無氣以動，故靜。

 

所謂五臟之氣已絕於外者，脈口氣外絕不至，反取其四末之輸，有留鍼以致其陰氣，陰氣至則陽氣反入，入則逆，逆則死矣。

 

其死也陰氣有餘，故躁。

 

●玉版篇曰：夫鍼之與五兵，其孰小乎？能殺生人，不能起死者也。

 

帝曰：願卒聞之。

 

岐伯曰：經隧者，五臟六腑之大絡也，迎而奪之而已矣。

 

帝曰：上下有數乎？曰：迎之五里，中道而止，五至而已，五往而藏之氣盡矣，故五五二十五而竭其輸矣，此所謂奪其天氣者也。

 

帝曰：願卒聞之。

 

曰：闚門而刺之者，死於家中；入門而刺之者，死於堂上。