【景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論經絡痰邪】

我本善良

【景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論經絡痰邪】

余嘗聞之俗傳云：痰在周身，為病莫測。

凡癱瘓，瘈瘲，半身不遂等證，皆伏痰留滯而然。

若此，痰飲豈非邪類？

不去痰邪，病何由愈？

余曰：汝知痰之所自乎？

凡經絡之痰，蓋即津血之所化也。

使果營衛和調，則津自津，血自血，何痰之有？

惟是元陽虧損，神機耗敗，則水中無氣，而精凝血敗，皆化為痰耳。

此果痰也，果精血也，豈以精血之外而別有所謂痰者耶？

若謂痰在經絡，非攻不去，則必并精血而盡去之，庶乎可也。

否則，安有獨攻其痰，而津血自可無動乎？

津血復傷，元氣愈竭，隨去隨化，痰必愈甚。

此所以治痰者不能盡，而所盡者惟元氣也。

矧復有本無痰氣，而妄指為痰，以誤攻之者，又何其昧之甚也！

故凡用治痰之藥，如滾痰丸，清氣化痰丸，搜風順氣丸之類，必其元氣無傷，偶有壅滯，而或見微痰之不清者，乃可暫用分消，豈云無效？

若病及元氣，而但知治標，則未有不日用而日敗者矣。