【類經 卷十三 疾病類 邪之中人陰陽有異151】

我本善良

【類經 卷十三 疾病類 邪之中人陰陽有異151】

 

 

（《靈樞邪氣臟腑病形篇》）

 

黃帝問於岐伯曰︰邪氣之中人也奈何？

 

岐伯答曰︰邪氣之中人高也。

 

（風寒中人，上先受之也。）

 

黃帝曰︰高下有度 乎？岐伯曰︰身半已上者，邪中之也；身半已下者，濕中之也。

 

（陽受風氣陰受濕氣也。）

 

故曰︰邪之中人也無有常，中於陰則溜於腑，中於陽則溜於經。

 

（詳如下文。）

 

黃帝曰︰陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環無端。

 

邪之中人，或中於陰，或中於陽，上下左右，無有恆常，其故何也？（經脈相貫合一，本同類也；然上下左右部位各有所屬，則陰陽之名異矣。）

 

岐伯曰︰諸陽之會，皆在於面。

 

中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出腠理開，而中於邪。

 

中於面則下陽明，中於項則下太陽，中於頰則下少陽。

 

（此言邪之中於陽經也。

 

手足六陽，俱會於頭面，故為諸陽之會。

 

凡足之三陽，從頭走足，故中於面，則自胸腹下行於陽明經也。

 

中於項，則自脊背下行於太陽經也。

 

中於頰，則自脅肋 下行於少陽經也。

 

脈遍周身者，惟足六經耳，故但言足也。）

 

其中於膺背兩脅，亦中其經。

 

（膺在前，陽明經也。

 

背在後，太陽經也。

 

兩脅在側，少陽經也。

 

中此三陽經與上同。）

 

黃帝曰︰其中於陰奈何？岐伯答曰︰中於陰者，常從臂 始。

 

夫臂與 ，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。

 

（此言邪之中於陰經也。

 

，足脛也。

 

淖澤，柔潤也。

 

臂 內廉曰陰，手足三陰之所行也，其皮薄，其肉柔，故邪中於此，則傷其陰經。

 

音杭，又形敬切。

 

淖音鬧。）

 

黃帝曰︰此故傷其臟乎？岐伯答曰︰身之中於風也，不必動臟。

 

故邪入於陰經，則其臟氣實，邪氣入而不能客，故還之於腑。

 

故中陽則溜於經，中陰則溜於腑。

 

（邪中陰經，當內連五臟，因問故傷其臟也。

 

然邪入於陰而臟氣固者，邪不能客，未必動臟，則還之於腑，仍在表也，故邪中陽者溜於三陽之經，邪中陰者溜於三陰之腑。

 

如心之及小腸，脾之及胃，肝之及膽，包絡之及三焦，腎之及膀胱，此以邪中三陰，亦有表証，明者所當察也。

 

溜，力救切。）

 

黃帝曰︰邪之中人臟奈何？岐伯曰︰愁憂恐懼則傷心。

 

形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。

 

（此下言邪之中於五臟也。

 

然必其內有所傷，而後外邪得以入之。

 

心臟神，憂愁恐懼則神怯，故傷心也。

 

肺合皮毛，其臟畏寒，形寒飲冷，故傷肺也。

 

若內有所傷，而外復有感，則中外皆傷，故氣逆而上行，在表則為寒熱疼痛，在裡則為喘咳嘔噦等病。

 

本病論曰︰憂愁思慮即傷心；飲食勞倦即傷脾；人坐濕地，強力入水即傷腎；恚怒氣逆，上而不下即傷肝。

 

詳運氣類四十四。）

 

有所墮墜，惡血留內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝。

 

（肝藏血，其志為怒，其經行脅下也。）

 

有所擊仆，若醉入房，汗出當風則傷脾。

 

（脾主肌肉，飲食擊仆者，傷其肌肉。

 

醉後入房，汗出當風者，因於酒食，故所傷皆在脾。）

 

有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水則傷腎。

 

（腎主精與骨，用力舉重則傷骨，入房過度則傷精，汗出浴水，則水邪犯其本臟，故所在腎。）

 

黃帝曰︰五臟之中風奈何？岐伯曰︰陰陽俱感，邪乃得往。

 

黃帝曰︰善哉。

 

（此承上文而言五臟之中風者，必由中外俱感，而後邪乃得往。

 

往，言進也。）

 

黃帝曰︰邪之中人，其病形何如？（同前篇。）

 

岐伯曰︰虛邪之中身也，洒淅動形。

 

正邪之中人也微，先見於色，不知於身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。

 

黃帝曰︰善哉。

 

（此節與官能篇大同，詳針刺類十。

 

又八正神明論詳言虛邪正邪之義，見針刺十三。）