【老子道德經五十八章心得】
原文:
其政悶悶,其民淳淳;
其政察察,其民缺缺。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
熟知其極?
其無正。
正復為奇,善復為妖。
人之迷,其日固久。
是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿。
我的直譯文章:
其政悶悶,其民淳淳;
他的公家機關的業務心煩而不快,他的百姓篤厚樸實。
其政察察,其民缺缺。
他的公家機關的業務仔細審視,他的百姓短少或不夠。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
災害或災難啊吉祥幸運的地方或位置依著斜靠,吉祥幸運啊災難的地方或位置隱藏。
熟知其極?
仔細或精詳洞悉與了解它的頂點與頂端?
其無正。
他的沒有不偏斜的。
正復為奇,善復為妖。
不偏斜的又變成怪異不尋常少有的,正面的放回如初。
人之迷,其日固久。
每個人分辨不清的,他的經過的時間。
是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿。
這因為品德崇高與通達事理者 位置並且未分開或劃分,正直或清白並且未割傷,縱的從上到下的的並且未放縱或恣意而為,景物並且未照射照亮。
八月七號晚老師的直譯文章:
其政悶悶,其民淳淳;
那公家機關的業務心煩而不快不出聲,那百姓篤厚樸實。
其政察察,其民缺缺。
那公家機關的業務仔細審視,那百姓短少職務的缺額。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
災害或災難啊吉祥幸運的位置憑藉,吉祥幸運啊災害或災難的位置隱藏。
熟知其極?
仔細洞悉了解他的事物的頂點嗎?
其無正。
他沒有不偏斜的。
正復為奇,善復為妖。
不偏斜的還原如初當作出人意表難以猜測,正面的還原如初當作荒謬怪誕的。
人之迷,其日固久。
每個人的分辨不清楚,他每日原本表所經過的時間。
是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿。
事情用品德崇高通達事理的人位置並且未劃分,正直與清白並且未割傷,縱的與從上到下的並且未放縱恣意而為,景物並且未照射與照亮。
我的心得與理解:
上篇文章說一個統治者是如何的管理他的國家,使人民過上安居樂業的生活,那就是要少干涉人民生產發展的自由權,這篇在說公務機構的公務人員和人民的感受,公務人員因為人的缺少人忙他就會態度不悅,那麼前來辦事的人們還要排隊等候,這些原因是管理者的失誤,因為機關辦理業務的人少並且態度不好使前來辦事的百姓等候心情悶悶不樂,但是沒有說出自己的這種不滿,是因為百姓篤厚樸實,我們現在的生活正如文章所講的那樣,公務員拿著高薪好像忘了自己是公務員是為人民服務的本質,而是官腔官調,人民生活中的種種不便,他們視而不見置若罔聞,政府機關辦事講關係看情面,吃回扣迎來送往投其所好,這樣的社會風氣哪裡能讓人民樸實不浮華呢?
這些吉祥與災難是因為位置所呈現出來的結果,壞與好事因為你的位置的原因,好的位置當然就會出現好的徵兆和結果,如果在不好的位置也就是空亡位,那麼一定是會出現災難的徵兆和結果,位置的好與壞也是自己選擇,因為不知道時間打開空間的程序法則,所以很難選擇到好的位置,並且冥冥之中有很多的阻礙,不會輕而易舉的選到好的位置。
我們學習了才知道,一圓周360度能用的也就二十幾度,其餘的是不可以用的,這就出現了為什麼富的人少而貧窮的人多的原因啊,但是那些富人也是很快就敗了,是因為他不懂時間裡面的程序法則,不知道時間運盤的更替,而運盤的更替不能合乎他的那個位置,就會呈現災難的結果,所以文章說“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”我們每個人都是按照自己的劇本在人生的舞台上表演,但是自己的家的位置格局是劇本源頭。
既然位置那麼重要,那麼真正你懂得位置嗎?
文章巧妙的說到幾點,如果沒有學習的人他怎麼會想得到啊?
他是說位置的皇極和太極點,這才是位置的關鍵所在,要先知道皇極的立極點,才能知道太極的立極點,這就是兩儀,位置的好與壞是太極的立極點為依據而論斷的,這就是專業的和不專業的區別所在。
我們跟老師學習了後才知道,什麼是空亡度,這也是位置好與壞的一個重要依據,一個好的位置要符合它的坐山度不在空亡上,而且太極與皇極呼應是這個格局吉與凶關鍵依據,不能有錯,這個錯了那就一切全錯。
皇極的坐山度一定要精準,錯一度那它相對應的太極的吉凶也就變了,但是真的懂的人可以說除了老師之外是沒有人能說的明白的,不知其源,哪裡能知道其果,正如文章所講“正復為奇,善復為妖。”懂的人就像老師這樣,從學術的源理義法竅不偏斜的導出程序法則,以法則為依據就可以知道結果,我們現在看到的元旦盤也就是一運盤所呈現的那樣天地定位,山澤通氣,水火不相射,雷風相薄這是一個恆久不變的法則,不管你在幾運不管你如何的替入和代出,在五不離中宮的情況下自然合十或合十五,不管如何運用都會自然呈現這個結果,真正稱得上是還原如初,但是就這樣的道理是沒有人懂的,很多人都還在那裡用後天八卦看風水真是笑話啊,他們沒有學理依據,我們要是說你這樣是錯誤的,那他會嗤笑我們,說我們是荒謬與怪誕的,給他說真正的學術學理他也不會懂更不會聽的。
所以很多的人都分辨不清這些道理,他每天原本所經過時間就這樣默默無為的流逝了,也不會懂時間裡面的源理義法竅,位置的好與不好要相對應的時間來打開,這就是我們學術上的,天父降陽炁闢地母陰炁,如果這個位置沒有相對應的時間來打開,那也不行,也就是說它不得炁,但是時間的變化奧妙是無窮盡的,它千變萬化的奧妙對應不同的空間,正如玄空所言無窮盡變化空間那樣驚嘆。
玄妙的時間與空間是不懂的人感受,但是我們聽了老師的講解以後就會知道時間打開空間的源理義法竅,那麼我們就能掌握和選擇我們的空間和時間來呈現好的結果,這正是我們現在要通過學習來達到的結果,我們懂了位置的重要性,用羅盤為依據縱線從上到下區分坐山與來方並且沒有恣意而為的亂用,坐山與來方一定要同炁,不能偏斜,一個好的格局要符合通炁同炁合炁進而得炁,這才是最好的結果,一個懂這套學術的人他的居家格局一定符合得炁的定義,外面的的那些凸凹之物對他來說也可能是由不好而變好被利用。
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