【仿古玉的染色】

江南布衣

【仿古玉的染色】

 

◎吳棠海

 

玉石的硬度高，可以用人工技法加以染色嗎？

 

答案是：可以，而且這種技術早在一千年以前的宋代，就已經開始使用了。

 

宋代，仿古風潮興起，「尚古」成為鑑賞玉器的標準之一。

 

當時製作的仿古玉，不僅造形和紋飾，要模仿古代的器物，連色澤與質感，也都要有古樸的風貌，為了讓新製玉器產生肖似古玉的效果，便發展出人工染色的技法。

 

人工染色的技法開始運用之後，從宋代到清代，染色都是仿古玉器的重要工藝之一，也是美化新造形的一種方式。當時的染作技法很多，有的燒烤、有的浸泡…

 

方法多而複雜，很難一一陳述。但是我們可以從染料的顏色和染色的特徵，來觀察人工染色的現象，因為這二種角度是辨別染色最簡明的方法。

 

 

一、染色的種類

 

根據現有的實物分類，宋代至清代的染料以紅、黑、褐三種色系最常見，各種染料所染作出來的顏色都不相同，而且各有獨特的俗稱。

 

以紅色染料製作出來的顏色，俗稱「大紅袍」，坊間一般視之為沁色，有的還將其視為血沁或鐵沁。

 

其實血液無法滲入玉質內部，而鐵沁呈不規則狀，並且常有鐵鏽附著，這些現象在「大紅袍」玉器上是看不到的，顯然是人工染作的結果。

 

以黑色染料浸染的玉器，坊間俗稱「水銀沁」，以為是地中水銀沁入的現象。

 

但是我們從出土玉器來看，玉質中帶有的墨黑色，有些是玉質本身的呈色，如墨玉；

 

有的玉器所帶的黑色，雖然可能是受到外力或外物影響的結果，但是具體的原因仍舊不明，因為迄今為止，並沒有科學驗證或實驗證明，地中含有的水銀會沁入玉質之中。

 

而這些俗稱「水銀沁」的玉器，往往顏色濃重而單調，缺乏自然呈色隨機分佈的趣味。

 

以褐色顏料染作的玉器很多，有的模仿沁色，有的仿製玉皮。

 

但是從考古現場與出土實物所作的觀察，褐色的受沁現象，大多來自鐵沁，表面常有鐵鏽附著；

 

而玉皮是玉石外表的皮殼，即使厚薄不一，也始終處於玉料的表層，並不會在雕琢過後的裡層玉質中出現。

 

然而，當我們反觀以褐色顏料染作的玉器時，不難發現這些玉器既沒有鐵鏽附著，有時，褐色部分順著雕工，由外緣延伸到內裡，違反了玉皮分佈的常態，顯示出人工染作的痕跡。

 

 

二、染色的特徵

 

染色是以人工方法將顏料施於玉器表面，以浸泡或燒烤等方式，讓顏料滲入玉質之中，它的分佈狀態與自然的多色、玉皮及受沁等現象，原本就不相同。

 

除了前面述及的附著物質、顏色位置可供參考之外，染色部分也有很多現象可以辨識。

在染色的諸多特徵中，最顯著的現象就是顏色單一。

 

不論紅色、黑色或褐色等顏料，呈色可能有深有淺，但是大多屬於單一的色系，很少有多色混染的情況。

 

而且染色部分，常以塊狀分佈的形態，處於玉質之中，邊緣或有明顯的界限，所以呈色狀態並不自然。

 

其次，人工染色的顏料由外滲入玉質內部，常常外深內淺，或只黏著在玉器的表面上，經過長久的觸摸之後，顏色脫落，就會顯露原來的玉質呈色。

 

有時，染作者為了讓顏料順利進入玉質內部，會用尖利器物敲打玉石，破壞玉石表面的平滑，一方面製作出土般的土狀斑駁；

 

另一方面用褐色顏料浸染，仿製黃褐的沁色，俗稱「釘金沁」。

 

像這樣利用燒烤或敲打等方式，使玉質由密變鬆，讓染料得以進入玉石的結構裡，會造成顏料順著玉質結構滲入的「細毛紋」現象。

 

有的染作者讓細毛紋成為色澤表現的主體，不僅在器表上，作出絲線般的瑕紋；

 

還用黑色顏料浸染，讓黑色顏料順著玉質疏鬆處進入，使全器漫布著黑色的紋理，坊間習稱為「牛毛沁」，其實也是人工染作而成的。

 

到了現代，許多仿古贗品，還是利用染色製造古樸的假像。

 

它們的染色部分，也有色調均一、塊狀分佈、容易掉色及細毛紋等現象。

 

在我們熟識了古代玉器，自然天成的豐富呈色與沁色之後，面對人工染作的玉色，就不會混淆不清了。

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!0Jty8DWCGR98yNtr9eY-/article?mid=2101