【六氣主客第三】
3.10 陰陽大論云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰冽,此則四時正氣之序也。
冬時嚴寒,萬類深藏,君子周密,則不傷於寒。
觸冒之者,則名傷寒耳。
其傷於四時之氣,皆能為病。
以傷寒為病者,以其最盛殺厲之氣也,中而即病者,名曰傷寒。
不即病,寒毒藏於肌膚,至春變為溫病,至夏變為暑病。
暑病者,熱極重於溫也。
是以辛苦之人,春夏多溫熱者,皆由冬時觸寒所致,非時行之氣也。
凡時行者,春時應暖而反大寒,夏時應熱而反大涼,秋時應涼而反大熱,冬時應寒而反大溫,此非其時而有其氣。
是以一歲之中,長幼之病多相似者,此則時行之氣也。
夫欲候知四時正氣為病及時行疫氣之法,皆當按斗曆占之。
九月霜降節後,宜漸寒,向冬大寒,至正月雨水節後宜解也。
所以謂之雨水者,以冰雪解而為雨水故也。
至驚蟄二月節後,氣漸和暖,向夏大熱,至秋便涼。
從霜降以後,至春分以前,凡有觸冒霜露,體中寒即病者,謂之傷寒也。
九月十月,寒氣尚微,為病則輕;
十一月十二月,寒冽已嚴,為病則重;
正月二月,寒漸將解,為病亦輕。
此以冬時不調,適有傷寒之人即為病也。
其冬有非節之暖者,名曰冬溫。
冬溫之毒,與傷寒大異。
冬溫復有先後,更相重沓,亦有輕重,為治不同,證如後章。
從立春節後,其中無暴大寒,又不冰雪,而有人壯熱為病者,此屬春時陽氣,發其冬時伏寒,變為溫病。
從春分以後,至秋分節前,天有暴寒者,皆為時行寒疫也。
三月四月,或有暴寒,其時陽氣尚弱,為寒所折,病熱猶輕;
五月六月,陽氣已盛,為寒所折,病熱則重;
七月八月,陽氣已衰,為寒所折,病熱亦微。
其病與溫相似,但治有殊耳。
十五日得一氣,於四時之中,一時有六氣,四六名為二十四氣。
然氣候亦有應至仍不至,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也。
但天地動靜,陰陽鼓擊者,各正一氣耳。
是以彼春之暖,為夏之暑;
彼秋之忿,為冬之怒。
是故冬至之後,一陽爻升,一陰爻降也。
夏至之後,一陽氣下,一陰氣上也。
斯則冬夏二至,陰陽合也;
春秋二分,陰陽離也。
陰陽交易,人變病焉。
此君子春夏養陽,秋冬養陰,順天地之剛柔也。
小人觸冒,必嬰暴疹。
須知毒烈之氣,留在何經,必發何病,詳而取之。
是以春傷於風,夏必飧泄;
夏傷於暑,秋必病瘧;
秋傷於濕,冬必咳嗽;
冬傷於寒,春必病溫。
此必然之道,可不審明之。
傷寒之病,逐日淺深,以施方治。
今世人傷寒,或始不早治,或治不對病,或日數久淹,困乃告醫。
醫人又不依次第而治之,則不中病。
皆宜臨時消息制方,無不效也。
引用: http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%82%E6%9C%AC/index
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