【新感秋燥說】

伍智毅

【新感秋燥說】

 

四十四、新感秋燥說

 

凡治燥病，先辨涼溫。

 

王孟英曰：以五氣而論，則燥為涼邪，陰凝則燥，乃其本氣。

 

但秋承夏後，火之余炎未息，若火既就之，陰竭則燥，是其標氣。

 

治分溫潤涼潤二法。

 

費晉卿曰：燥者乾也，對濕言之也。

 

立秋以後，濕氣去而燥氣來，初秋尚熱，則燥而熱，深秋既涼，則燥而涼，以燥為全體，而以熱與涼為之用，兼此二義，方見燥字圓相，法當清潤溫潤。

 

次辨虛實。

 

葉香岩曰：秋燥一證，頗似春月風溫。

 

溫自上受，燥自上傷，均是肺先受病。

 

但春月為病，猶是冬令固密之余，秋令感傷，恰值夏月發泄之後，其體質之虛實不同。

 

初起治肺為急，當以辛涼甘潤之方，氣燥自平而愈。

 

若果有暴涼外束，只宜蔥豉湯（蔥白、香豉，服時加童便）加杏仁、蘇梗、前胡、桔梗之屬。

 

延綿日久，病必入血分，須審體質證候。

 

總之，上燥治氣，下燥治血，慎勿用苦燥劫爍胃汁也。

 

又次辨燥濕，石芾南曰：病有燥濕；

 

藥有潤燥。

 

病有風燥、涼燥、暑燥、燥火、燥鬱夾濕之分；

 

藥有辛潤、溫潤、清潤、咸潤、潤燥兼施之別。

 

燥邪初傷肺氣，氣為邪阻，不能布津外通毛竅，故身無汗，寒熱疼痛；

 

又不能布津上濡清竅，下潤胃腸，故口乾、舌燥、喉癢、乾咳、胸悶、氣逆、二便不調。

 

治者當辨燥濕二氣，孰輕孰重；

 

所兼何邪，如兼風、兼寒、兼伏暑之類；

 

所化何邪，如化火、未化火之分；

 

所夾何邪，如夾水、夾痰、夾食、夾內傷之類；

 

對病發藥，使之開通。

 

開是由肺外達皮毛，與升散之直向上行者不同；

 

通是由肺下達胃腸，通潤通利，皆謂之通，非專指攻下言。

 

雖然，燥病夾濕，用藥最要靈活。

 

專潤燥，須防其滯濕；

 

專滲濕，須防其益燥。

 

必先詰其已往，以治其現下；

 

治其現下，須顧其將來。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=266753&fromuid=526