【九、周痹】
帝曰:周痹之在身也,上下移徙隨脈,在上下左右相應,間不容空,愿聞此痛,在血脈之中耶,將在發肉之間乎?
何以致是?
其痛之移也,間不及下針,其 痛之時,不及定治,而痛已止矣!
何道使然?
愿聞其故。
岐伯曰:此眾痹也,非周痹也。
曰:顧聞眾痹。
曰:此各在其處,更發更止,更居更起,以右應左,以左應右,非能周也,更發更休也。
曰:刺之奈何?
曰:刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復起。
曰:善!
愿聞周痹何如?
曰:周痹者,在於血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,不能左右,各當其所。
曰:刺之奈何?
曰痛從上下者,先刺其下以遏之後,刺其上以脫之。
痛從下上者,先刺其上以遏之,後刺其下以脫之。
帝曰:善此痛安生?
何因而有名?
曰:風寒濕氣,客於分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。
帝曰:善。
余已得其意矣,此內不在臟,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,故命曰周痹。
故刺痹者,必先切循其下之六經,視其虛實,及大絡之血,結而不通,及虛而脈陷空中者而調之,熨而通之,其螈堅轉引而行之。
帝曰:善:余已得其意矣,亦得其事也!
九者經巽之理,十二經脈陰陽之病也。
引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=414541&fromuid=526 |