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【經脈第一(下)】

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發表於 2014-1-1 17:12:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

經脈第一(下)


三陽為經,二陽為維,一陽為游部。


三陽者,太陽也,至手太陰而弦,浮而不沉,決以度,察以心,合之陰陽之論。


二陽者,陽明也,至手太陰弦而沉急不鼓,炅至以病皆死。


一陽者,少陽也,至手太陰上連人迎弦急懸不絕,此少陽之病也,搏陰則死。


三陰者,六經之所主也,交於太陰,伏鼓不浮,上空至心。


二陰至肺,其氣歸於膀胱,外連脾胃。


一陰獨至,經絕氣浮不鼓,鉤而滑。


此六脈者,乍陰乍陽,交屬相並,繆通五臟,合於陰陽。


先至為主,後至為客。


三陽為父,二陽為衛,一陽為紀;


三陰為母,二陰為雌,一陰為獨使。


二陽一陰,陽明主脾(一本無脾字)病,不勝一陰,脈軟而動,九竅皆沉。


三陽一陰,太陽脈勝,一陰不能止,內亂五臟,外為驚駭。


二陰二陽,病在肺,少陽(一作陰)脈沉,勝肺傷脾,故外傷四肢。


二陰二陽皆交至,病在腎,罵詈妄行,癲疾為狂。


二陰一陽,病出於腎,陰氣客游於心,脘下空竅,堤閉塞不通,四支別離。


一陰一陽代絕,此陰氣至心,上下無常,出入不知,喉嗌干燥,病在土脾。


二陽三陰,至陰皆在,陰不過陽,陽氣不能止陰,陰陽並絕,浮為血瘕,沉為膿 也。


三陽獨至者,是三陽並至,並至如風雨,上為癲疾,下為漏血病。


三陽者,至陽也。


積並則為驚,病起如風霹靂,九竅皆塞,陽氣滂溢,嗌干喉塞。


並於陰則上下無常,薄為腸 。


此謂三陽直心,坐不得起臥者,身重,三陽之病也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399660&fromuid=526

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2#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:22:50 | 只看該作者

經脈第一(下)


黃帝問曰:脈有四時動奈何?


岐伯對曰:六合之內,天地之變,陰陽之應,彼春之暖,為夏之暑,彼秋之忿,為冬之怒,四變之動,脈與之上下,以春應中規,夏應中矩,秋應中衡,冬應中權。


是故冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;


夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下。


陰陽有時,與脈為期,期而相失,如脈所分,分之有期,故知死時。


微妙在脈,不可不察,察之有紀,從陰陽始。


是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。


持脈有道,虛靜為寶。


春日浮,如魚之游在波;


夏日在膚,泛泛乎萬物有餘;


秋日下膚,蟄蟲將去;


冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。


故曰知內者,按而紀之;


知外者,終而始之,此六者,持脈之大法也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399661&fromuid=526

 

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3#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:25:46 | 只看該作者

經脈第一(下)


形氣有餘,脈氣不足死;


脈氣有餘,形氣不足生;


形氣相得,謂之可治。


脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治,治之趨之,無後其時。


形氣相失,謂之難治;


色夭不澤,謂之難已;


脈實以堅,謂之益甚;


脈逆四時,謂之不治。


所謂逆四時者,春得肺脈,夏得腎脈,秋得心脈,冬得脾脈,其至皆懸絕沉澀者,名曰逆四時。


未有臟形,於春夏而脈沉澀,秋冬而脈浮大,病熱脈靜,泄而脈大,脫血而脈實,病在中而脈實堅,病在外而脈不實堅者,皆為難治,名曰逆四時也。


曰:愿聞虛實之要?


曰:氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。


穀盛氣盛,穀虛氣虛,此其常也,反此者病。


脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。


氣盛身寒氣虛身熱曰反,穀入多而氣少曰反,穀不入而氣多曰反,脈盛血少曰反,脈少血多曰反。


氣盛身寒,得之傷寒;


氣虛身熱,得之傷暑。


穀入多而氣少者,得之有所脫血,濕居其下也;


穀入少而氣多者,邪在胃及與肺也。


脈少血多者,飲中熱也;


脈大血少者,脈有風氣,水漿不入,此謂反也。


夫實者氣入也,虛者氣出也。


氣實者熱也,氣虛者寒也。


入實者,左手開針孔也;


入虛者,左手閉針孔也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399667&fromuid=526

 

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4#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:27:23 | 只看該作者

經脈第一(下)


脈小色不奪者,新病也;


脈不奪色奪者,久病也;


脈與五色俱奪者,久病也;


脈與五色俱不奪者,新病也。


肝與腎脈並至,其色蒼赤,當病毀傷,不見血,已見血,濕若中水也。


尺內兩傍則季脅也,尺外以候腎,尺裡以候腹中。


附上,左外以候肝,內以候鬲;


右外以候胃,內以候脾。


上附上,右外以候肺,內以候胸中;


左外以候心,內以候膻中。


前以候前,後以候後。


上竟上者,胸喉中事也;


下竟下者,少腹腰股膝脛中事也。


粗大者,陰不足,陽有餘,為熱中也。


腹脹身熱脈大(一作小),是一逆也。


腹鳴而滿,四肢清泄脈大者,是二逆也;


血衄不止脈大者,是三逆也;


咳且溲血脫形,脈小而勁者,是四逆也;


咳脫形,身熱脈小而疾者,是五逆也。


如是者,不過十五日死矣。


腹大脹,四末清,脫形泄甚,是一逆也;


腹脹便(一作後)血,其脈大時絕,是二逆也;


咳溲血,形肉脫,喘,是三逆也;


嘔血胸滿引背,脈小而疾,是四逆也;


咳嘔腹脹,且飧泄,其脈絕,是五逆也。


如是者,不及一時而死矣。


工不察此者而刺之,是謂逆治。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399668&fromuid=526

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經脈第一(下)


治熱病脈靜汗已出,脈盛躁,是一逆也;


病泄脈洪大,是二逆也;


著痹不移,肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也;


淫而奪形,身熱色夭然白,及後下血,篤重,是四逆也;


寒熱奪形,脈堅搏,是五逆也。


五實死,五虛死。


脈盛,皮熱,腹脹,前後不通,悶瞀,是謂五實;


脈細,皮寒,氣少,泄利前後,飲食不入,是謂五虛。


漿粥入胃,泄注止,則虛者活,身汗得後利,則實者活。


此其候也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399669&fromuid=526

 

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心脈滿大,癇 筋攣。


肝脈小急,癇 筋攣。


肝脈瞀悶,有所驚駭,脈不至若喑,不治。


肝腎脈並沉為石水,並浮為風水,並虛為死,並小弦欲為驚。


心脈揣(《素問》揣作搏,下同)滑急為心疝。


肺脈沉揣為肺疝。


三陽急為瘕。


二陰急為癇厥(一本作二陰急為疝)。


二陽,血濕(《素問》作溫)身熱者死。


心肝 亦下血,二臟同病者可治,其脈小沉澀為腸,其身熱者死,熱甚(《素》作熱見)七日死。


胃脈沉鼓澀,胃外鼓大,心脈小堅急,皆鬲偏枯。


男子發左,女子發右。


不喑舌轉者,可治,三十日起。


其從者,喑三歲起。


年不滿二十者三歲死。


脈至而揣,衄血身有熱者死。


脈來懸鉤浮者為熱(《素》作常脈)。


 脈至而揣名曰暴厥,暴厥者,不知與人言。


脈至而數,使人暴驚,三四日自已。


脈至浮合,浮合如數,一息十至以上,是經氣予不足也,微見九十日死。


脈至如火薪然,是心精予奪也,草干而死。


脈至如叢棘(《素》作如散葉),是肝氣予虛也,木葉落而死。


脈至如省客,省客者脈寒(一本作塞)如故也,是腎氣予不足也,懸去棗華而死。


脈至如丸泥,是胃精予不足也,榆莢落而死。


脈至如橫格,是膽氣予不足也,禾熟而死。


脈至如弦縷,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治。


脈至如交棘(《素》作交漆)交棘者,左右傍至也,微見三十日而死。


脈至如涌泉,浮鼓肌中,是太陽氣予不足也,少氣味,韭花生而死。


脈至如頹土之狀,按之不足,是肌氣予不足也,五色見黑白,累發而死。


脈至如懸雍。


懸雍者,浮揣切之益大,是十二俞之氣予不足也,水凍而死。


脈至如偃刀。


偃刀者,浮之小急,按之堅大,五臟寒熱(《素》作菀熱),寒熱獨並於腎,如此其人不得坐,立春而死。


脈至如丸,滑不著(《素》作不直)手,丸滑不著者,按之不可得也,是大腸氣予不足也,棗葉生而死。


脈至如舂者,令人善恐,不欲坐臥,行立常聽,是小腸氣予不足也,季秋而死。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399670&fromuid=526

 

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