【經脈第一(上)】
黃帝問曰:病之益甚,與其方衰何如?
岐伯對曰:外內皆在焉。
切其脈口滑小緊以沉者,病益甚在中;
人迎脈大緊以浮者,病益甚在外。
其脈口浮而滑者病日進,人迎沉而滑者病日損。
其脈口滑而沉者,病日進在內;
其人迎脈滑盛以浮者,病日進在外。
脈之浮沉及人迎與氣口氣大小齊等者,其病難已。
病在臟,沉而大者其病易已,以小為逆;
病在腑,浮而大者,其病易已。
人迎盛緊者傷於寒,脈口盛緊者傷於食。
其脈滑大以代而長者,病從外來。
目有所見,志有所存,此陽之並也,可變而已。
曰:平人何如?
曰:人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏(疑誤)以太息,名曰平人。
平人者,不病也。
常以不病之人,以調病患。
醫不病,故為病患平息以調之。
人一呼脈一動,一吸脈一動者,曰少氣。
人一呼脈三動而躁,尺熱曰病溫,尺不熱脈滑曰病風(《素》作脈澀曰痹)。
人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。
人常稟氣於胃,脈以胃氣為本,無胃氣曰逆,逆者死。
持其脈口,數其至也,五十動而不一代者,五臟皆受氣矣。
四十動而一代者一臟無氣,三十動而一代者二臟無氣,二十動而一代者三臟無氣,十動而一代者四臟無氣,不滿十動而一代者五臟無氣,與之短期,要在終始,所謂五十而一代者,以為常也,以知五臟之期也。
與之短期者,乍數乍疏也。
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