【大承氣湯】

tan2818

【大承氣湯】

大承氣湯

　治大、小二柴胡證後，表裡俱熱，病勢更甚者；

或陽明脈遲、汗出、不惡寒。

陽明主肌肉，熱甚，自汗多，故脈不能數而反遲也。

裡熱更甚，故不惡寒而反惡熱也。

身重短氣，腹滿而喘，有時潮熱，惡寒為表熱，當汗而不可下；

發熱為裡熱，當下而不可汗。

或手足心　然汗出者。

（　，阻立切，和也。）

今言，唯手心足心氣似和，然而汗出也。

此大便已硬也；

或吐下後不解，不大便五、六日至十餘日，日晡潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，劇者發則不識人，循衣摸床，惕然而安，微喘，此陽明裡熱極甚也。

足陽明胃經外為肌肉十二經之長；

內為五臟之本，六腑之大源。

故陽明胃病雖為腑病，其脈沉數而實者，皆當下之也。

然腸胃熱甚則大便自黃赤變褐以至於黑者，難治也。

凡潮熱譫語，不能食者，腸中已有燥糞，能食者但硬耳。

舊云胸中有燥糞，是寄手陽明證在足陽明也。

燥糞實非在於胸耳。

或陽明病，下之後，心胸燥熱而懊　煩躁者（亡液故也）；

或煩熱，汗出則解，復如瘧狀，日晡發熱而脈沉實者，宜以下也。

脈浮虛者，桂枝湯主之。

或六、七日不大便，目不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱者；

或小便不利，大便乍難乍易，時發微熱，喘冒不能臥者，有燥糞也；

或三部脈皆平，心下硬；

或脈大而緊者；

或下利、脈滑而數者；

或下利，脈遲而滑者。

遲由熱泄不止而致之，實非寒也。

或少陽病，二、三日，口燥咽乾者；

或自利清水，色純青，心下痞痛，口燥者。

皆濕相搏於腸胃之內而或下利也。

然熱則鬱結，濕則痞閉，故水液不結及浸潤於外，則腸胃之外，燥熱太甚，而煩渴不止，腸胃之內濕熱瀉也，本因熱鬱而留飲以成濕也。

或諸腹滿實痛，煩渴譫妄，脈實數而沉者，無問日數，並宜大承氣下之。

或裡熱燥甚，腸胃怫鬱，留飲不散，煩渴不止，胸腹高起痛不可忍，但嘔冷液，大渴反不能飲飲亦不能止其渴，喘急悶亂但欲死者，熱服下咽立止其渴有若無病之人，須臾大汗而愈，至此往往多未利而汗出，亦有藥力但隨汗之宣通，則不利而愈者也。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... B%B4%E6%A0%BC/index

 

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