【《內經》補瀉】

伍智毅

【《內經》補瀉】

刺之而氣不至，無問其數，刺之而氣至，乃去之，勿復針。

針有懸布天下者五：一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥，四曰制砭石大小，五曰知腑臟血氣之診。

五法俱立，各有所先。

今末世之刺也，虛者實之，滿者泄之，此皆眾工所共知也。

若夫法天則地隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨來獨往。

帝曰：愿聞其道？

岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九候已備，後乃存針。

眾脈不見，眾凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人；

人有虛實，五虛勿近，五實勿遠。

至其當發，不容睫。

手動若務，針耀而勻，靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形。

見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰？

伏如橫弩，起如發機。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=380625&fromuid=526