【宿食兼傷寒論】
問:傷寒夾食,何者宜消,何者宜下。
曰:大法先去外邪,繼除裏實,在胃則宜消,在腸則宜下,若不分經府,內外併治,必致引邪內犯,故有表邪末盡不可攻裏之戒,然人之稟不無偏勝,宿食亦有寒熱,不可一途而取,如胃中痰濕素盛,必兼理氣豁痰,胃虛不能蘊熱,必兼溫中消導,有寒食伏久而化熱者,當兼清食積之火,有過用消剋傷胃者,當溫中養氣,以資健運之能,若夫下症之緩急,豈特三陽明三承氣而已,如虛寒壞病,非假人參之力,則攻之不應,寒積固結,非藉附子行經,則下之不解,濕熱脹閉,前後不通,下症最急,非用木香苓半開發痰氣,則推之愈逆,大約水道不利,腸鳴腹滿之症,必無燥結,大黃必須姜製,芒硝斷不可施,與夏秋腸澼同法,然有一下即安者,有下後腸空,胃中之實得下而粘者,製劑之大小,亦當師以成法,如大承氣以蕩實熱,大黃不妨即用兩許,雙解散分解內外蘊熱,和雜藥不過二三錢,必續續而進,漸取開結之功,枳實梔子豉湯治食復,所加大黃,不過博棋子大五六枚,臨症處方之際,苟非講明有素,必合轍也。
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