【火逆諸證】

tan2818

【火逆諸證】

 

太陽病二日，煩躁，反熨其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩必發譫語，十餘日振慄自下利者，此為欲解也。

 

故其汗，從腰以下不得汗，故小便不得，反嘔欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數，而反不數，及多大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。

 

[此指火熱之輕者言之，太陽病經二日，不汗出而煩躁，此大青龍症也。

 

不知發汗兼以清火，而反以火熨其背，背者，太陽之部也。

 

太陽被火迫，因轉屬陽明，胃者，陽明之府，水穀之海也。

 

火邪入胃，胃中水竭，屎必燥硬，煩躁不止，譫語所由發也。

 

非調胃承氣下之，胃氣絕矣，十餘日句，接大汗出來，蓋其人雖大汗出，而火熱未入胃中，胃家無恙，譫語不發，煩躁已除，至二候之後，火氣已衰，陽氣微，故振慄而解，陰氣復，故自利而解，此陰陽自和而自愈者也。

 

故其汗至未，是倒句法，釋未利未解前症，溯其因而究由也。

 

言所以能自下利者，何以故，因其自汗出時，從腰已下不得汗，夫腰已下為地，地為陰，是火邪未陷入於陰位也。

 

二腸膀胱之液俱未傷也。

 

欲小便不得，而反嘔欲失溲，此非無小便也。

 

其津液在上焦，欲還入胃中故也。

 

凡大便硬者，小便當數而不多，今小便反不數而反多，此應前欲小便不得句，正以明津液自還入胃中而下利之意也。

 

利是通利，非瀉利之謂，觀大便已可知矣，頭為諸陽之會，卓然而痛者，陰氣復則陽氣虛也。

 

足心必熱，反應足下惡風句，前大汗出，則風已去，故身不惡風，汗出不至足，故足下惡風也。

 

今火氣下流，故足心熱，火氣下流，則穀氣因之下流，故大便自利也。

 

大便已頭疼，可與小便已陰疼者參之，欲小便不得，反失溲，小便當數，反不數，反多，與上條小便難，小便利，俱是審其陰氣之虛不虛，津液之竭不竭耳。

 

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 8%87%E9%9B%86/index

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