【學周易卷之三繫辭上傳第二章有感】

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【學周易卷之三繫辭上傳第二章有感】

 

預習理解：

聖人設卦，觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。

品德崇高通達事理的人制定占卜吉凶符號，看外觀狀態聯綴連接言詞文詞如何到了解通曉美善的不祥災禍，堅強不硬軟的交互彼此依例演算並且滋長更改使改變並行。

是故吉凶者，失得之象也。

正确原因美善的不祥災禍的事，錯過獲取的外觀狀態！

悔吝者，憂虞之象也。

事後懊惱追恨捨不得的事，煩惱憂慮的外觀狀態！

變化者，進退之象也。

更改使改變的事，由外面到裡面向後倒行移動的外觀狀態！

剛柔者，晝夜之象也。

堅強不硬軟的事，白天天黑的外觀狀態!

六爻之動，三極之道也。

六陰陽基本符號的事物改變原來的位置，三事物的頂點的方法程序。

是故君子所居而安者，易之序也，所樂而玩者，爻之辭也。

事情原因 正常人地方位置存著並且不危險的人，改變的此排列的次第，意向喜好並且把弄東西的人，陰陽基本符號此文詞。

是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

事情原因正常人懷有看法那外觀狀態並且把弄東西那文詞，事物改變原來的位置規範那更改使改變並且把弄東西那根據徵兆預測吉凶，事情用本身時間神明護助此，有利的沒有非好處。

老師的直譯文大約如下：

聖人設卦，觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。

品德崇高通達事理的人建立制訂與吉凶所用的符號，意識仿效摹擬聯綴文詞這裡以了解與通曉幸運不祥災禍，堅強溫和交互彼此擴展使事情進行以滋長更改。

是故吉凶者，失得之象也。

這所以幸運不祥災禍者，錯過獲取這個外觀與狀態並行。

悔吝者，憂虞之象也。

事後懊惱追恨捨不得者，擔心焦慮煩惱憂慮這個外觀與狀態並行。

變化者，進退之象也。

更改者，向前移動向後倒行這個外觀與狀態並行。

剛柔者，晝夜之象也。

堅強溫和者，白天天黑這個外觀與狀態並行。

六爻之動，三極之道也。

六交錯這個事物改變原來的位置，三事物頂點或頂端這個方法並行。

是故君子所居而安者，易之序也，所樂而玩者，爻之辭也。

這所以正規者地方住宅以何處者，改變這個排列的次第並行，為了喜好至欣賞者，交錯這個文詞並行。

是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

這所以正規者住宅就意識他的仿效摹擬以欣賞他的文詞，事物改變原來的位置就意識他的更改以欣賞他的根據徵兆，這用起源的地方時間護助的，有利沒有未益處。

這一篇內容講述應該如何正確占卜解卦。

真正懂得的專業者在占卜用卦時，用自己的需求來匹配卦意信息來論用吉凶，而不是根據卦意或一些卦辭本身的信息內容區分歸類吉凶，再用時間數據與事物數據來推演變化。

因而占卜用卦的方式有如下四種：

定吉凶事物，要用起卦之時所測算事物的得到或者失去為依據來論吉凶；

測算悔吝事物的決策，要用起卦之時求問的事物之憂虞測算結果為依據；

對於需要選擇是否改變現狀的事物，要用起卦之時的卦象的主動或被動之意來測算和決定要不要做；

對於需要測算什麽時間做有功用的事情，要用起卦后的卦象結合白天晚上的陰陽歸屬原則來依據。

專業者用卦，同樣得出的上卦下卦六爻之卦，但取用依據並非用64子孫卦意吉凶，而是用八卦之意的歸屬範圍與性質。

如此這樣，占卜無不靈驗結果，所選擇事物無不是吉利的。