【人文●城隍廟】

楊籍富

【人文●城隍廟】

 

主祀城隍爺的廟宇。

 

城隍的祭祀可追溯到中國春秋時期的《周禮‧蜡祭》所載的天子祭祀「水庸」，「水」是隍，「庸」是城，是城隍祭祀的開始，而後逐漸演變成城池守護神。

 

城隍廟的興建，可追溯到西元239年（三國吳赤烏2年），當時安徽蕪湖已有城隍廟。

 

城隍神信仰的普及是在唐、宋兩代，不僅封爵封王，列入國家祀典，職掌更擴及護國安邦，翦惡除凶，旱時降雨，澇時放晴，並管領一方亡魂；

 

也逐漸形成正人、直臣死後成為城隍爺的觀念，至後代更有城隍娶婦、城隍寄子之傳說。

 

民間將城隍爺視同陰間的地方官，陽間的地方官治明，陰官的城隍爺治幽。

 

唐代開始，城隍爺的職能擴及為陰間司法官，下轄6司官（也有12司、16司、18司、24司之設，各地不同）、文武判官、牛馬、枷鎖、范謝等八爺（即今八家將之由來），暨36部將。

 

正殿內除陰森的塑像外，尚有審問案桌、各種刑具（如釘棒、枷、梏、斧、鞭、鎖鍊、囚籠等），殿外列有旗、鑼、傘、鼓及「肅靜」、「迴避」、「出巡」等儀仗，無異於陽間官署。

 

明太祖封京師城隍帝號，開封、臨濠等地城隍為王，依次各府城隍為威靈公、州城隍為綏靖侯、縣城隍為顯佑伯，並在各府、縣治所在地設城隍廟，廟中安座，判案問事，全仿地方行政官吏設置。

 

清代對城隍的祭祀尤為尊崇，凡府、州、縣官吏新任入境，便要先謁城隍，平時朔（初一）、望（十五）行香，春秋二祭的費用由公家支出，此外水旱必牒、厲祭必迎。

 

各地府、縣城隍廟的建築，大致仿效都城隍廟的格局而略為縮減，大體上有前後兩殿、兩廡、望樓（戲樓）、丹墀。

 

《續修臺灣縣志》記載，臺南的臺灣府城隍廟在鄭氏時期便已興建，而後歷任官員多次重修。

 

其他重要的城隍廟還有臺北市大稻埕霞海城隍廟、新竹市都城隍廟、嘉義市城隍廟、澎湖縣馬公市城隍廟等。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4295