【漢語大詞典●御】

豐碩

【漢語大詞典●御】

①［yùㄩˋ］

 

［『廣韻』牛倨切，去御，疑。］

 

1.駕馭車馬。

 

周時爲六藝之一。

 

『詩·鄭風·大叔於田』：“叔善射忌，又良御忌。”

 

『周禮·地官·大司徒』：“三曰六藝：‘禮、樂、射、御、書、數。’”

 

按，『保氏』作“馭”。

 

『漢書·荀彘傳』：“荀彘、太原廣武人，以御見，侍中，用校尉數從大將軍。”

 

顏師古注：“以善御得見，因爲侍中也。

 

御謂御車也。”

 

『集韻·去御』：“『說文』：‘使馬也。’

 

徐鍇曰：‘卸解車馬也。

 

或彳，或卸，皆御者之職。

 

古作馭。’”

 

淸黃軒祖『遊梁瑣記·記淮寧二巨逆案』：“父推小車爲業，伺小三如奴，仰其鼻息……小三赴鄕催科，父御以往。

 

歸至中途，父腹饑乏力，車不行。”

 

2.泛指駕馭一切運行或飛行之物。

 

『莊子·逍遙遊』：“夫列子御風而行，泠然善也。”

 

三國魏曹植『洛神賦』：“御輕舟而上遡，浮長川而忘反。”

 

明陳所聞『駐馬聽·雪霽登茅峰』曲：“人御剛風，妙香不斷太元宮。”

 

3.馭手；

 

駕馭車馬的人。

 

『書·甘誓』：“左不攻於左，汝不恭命。

 

右不攻於右，汝不恭命。

 

御非其馬之正，汝不恭命。”

 

孔穎達疏：“左、右與御三者有失，言皆不奉我命。”

 

周秉鈞解：“御，駕馬者。

 

金履祥曰：‘左主射，右主擊刺，御主馬，各守其職。’”

 

『左傳·宣公二年』：“將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。”

 

唐韓愈『劉生』詩：“車輕御良馬力優，咄哉識路行勿休。”

 

4.統治；

 

治理。

 

『書·大禹謨』：“臨下以簡，御衆以寬。”

 

漢賈誼『過秦論上』：“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。”

 

宋司馬光『交趾獻奇獸賦』：“皇家御天下三十有六載，化洽於人，德通於神。”

 

5.指帝王之在位。

 

『北齊書·後主紀論』：“武平在御，彌見淪胥，罕接朝士，不親政事，一日萬機，委諸凶族。”

 

6.控制；

 

約束以爲用。

 

『孫子·謀攻』：“將能而君不御者勝。”

 

宋陳亮『酌古論·李愬』：“夫將者，天下之所難御者也。”

 

淸紀昀『閱微草堂筆記·槐西雜志二』：“聞其生時御下酷嚴。”

 

7.統率；

 

率領。

 

『舊唐書·鄭畋傳』：“皇帝親御六師，即離三蜀，霜戈萬隊，鐵馬千群。”

 

明何景明『任將篇』：“故以一御衆，則衆志定。”

 

郭沫若『斷斷集·旋轉乾坤論』：“因爲大猩猩社會正是以一雄而御群雌，雌者是只伏在巢穴里‘發展母性的偉大功能’的。”

 

8.使用；

 

應用。

 

『荀子·禮論』：“文飾麤惡，聲樂哭泣，恬愉憂戚，是反也，然而禮兼而用之，時舉而代御。”

 

楊倞注：“御，進用也。”

 

王念孫『讀書雜志·荀子六』：“時者，更也。

 

謂文飾與麤惡，聲樂與哭泣，恬愉與憂戚，皆更舉而代御也。”

 

『陳書·皇后傳·高宗柳皇后』：“每尙方供奉之物，其上者皆推於貴妃，而己御其次焉。”

 

宋王安石『與微之同賦梅花得香字』詩之二：“不御鉛華知國色，只裁雲縷想仙裝。”

 

明張居正『請用翰林官更番侍直疏』：“臣等伏覩皇上，近日以來，留神翰墨，一切嬉遊無益之事，悉屛去不御。”

 

淸唐甄『潛書·卿牧』：“三代尊卣不御，汝定陶器不御。”

 

9.進食；

 

食用。

 

『詩·小雅·吉日』：“發彼小豝，殪此大兕，以御賓客。”

 

孔穎達疏：“御者，給與充用之辭。”

 

晉袁宏『後漢紀·桓帝紀下』：“閎玄靜履眞，不慕榮宦，身安茅茨，妻子御糟糠。”

 

唐王維『春中田園作』詩：“臨觴忽不御，惆悵遠行客。”

 

宋辛棄疾『水龍吟』詞：“覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。”

 

淸薛福成『庸盦筆記·幽怪一·漢宮老婢』：“后誓不再御醫藥，臥病一年，幾致不起。”

 

10.穿戴；

 

佩帶。

 

『荀子·大略』：“天子御珽，諸侯御荼，大夫服笏。”

 

晉潘嶽『秋興賦』：“藉莞蒻，御袷衣。”

 

宋蔡絛『鐵圍山叢談』卷六：“太宗時，得巧匠，因親督視於紫雲樓下造金帶，得三十條。

 

匠者爲之神耗而死。

 

於是獨以一賜曹武穆彬，其一太宗自御。”

 

『剪燈新話·滕穆醉遊聚景園記』：“及山寺鐘鳴，水村雞唱，急起與生爲別，解所御玉指環繫於生之衣帶。”

 

郭沫若『海濤集·離滬之前』：“昨天天氣眞好，全如初夏一般，在室中未燒火盆，只御夾衣。”

 

11.與女子交合。

 

『周禮·天官·女御』：“女御，掌御敘於王之燕寢。”

 

按，御，謂侍寢。

 

『禮記·月令』：“乃禮天子所御。”

 

鄭玄注：“天子所御謂今有娠者。”

 

孔穎達疏：“乃禮接天子所御幸有娠之人。”

 

漢劉向『新序·雜事二』：“罷去後宮不御者，出以妻鰥夫。”

 

淸周亮工『書影』卷二：“雜志中載，常開平每出師，夜必御一婦人。”

 

12.宮中女官；

 

侍從；

 

近臣。

 

『國語·周語上』：“王御不參一族。”

 

韋昭注：“御，婦官也。”

 

『國語·吳語』：“一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。”

 

韋昭注：“御，近臣宦豎之屬。”

 

『北史·后妃傳上·魏宣武靈皇后胡氏』：“文宣後庭雖有夫人、嬪、御之稱，然未具員數。”

 

宋樂史『楊太眞外傳』卷下：“至德中，復幸華淸宮，從官嬪御，多非舊人。”

 

『淸史稿·禮志八』：“媵布壻席東旁，御布婦席西旁。”

 

13.泛指婢妾。

 

唐韓愈『扶風郡夫人墓志銘』：“夫人適年若干，入門而媼御皆喜，既饋而公姑交賀。”

 

14.陪侍。

 

『書·五子之歌』：“厥弟五人，御其母以從。”

 

孔傳：“御，侍也。”

 

『漢書·王莽傳下』：“莽親之南郊，鑄作威斗……既成，令司命負之，莽出在前，入在御旁。”

 

王念孫『讀書雜志·漢書十五』：“此本作‘莽出則在前，入則御旁’，御，侍也，言出則在前，入則侍側也。”

 

15.近旁；

 

旁邊。

 

『詩·鄭風·女曰雞鳴』：“琴瑟在御，莫不靜好。”

 

孔穎達疏：“於飲酒之時，琴瑟之樂，在於侍御。”

 

余冠英注：“御，侍也，在御猶言在側也。”

 

16.指皇帝臨幸至某處。

 

『漢書·王商傳』：“天子親御前殿，召公卿議。”

 

唐韓愈『論佛骨表』：“今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內。”

 

17.對帝王所作所爲及所用物的敬稱。

 

南朝陳徐陵『“丹陽上庸路碑”』：“御紙風飛，天章海溢。”

 

參見“御旨”、“御覽”。

 

18.彈奏；

 

吹奏。

 

『楚辭·遠遊』：“張『咸池』奏『承雲』兮，二女御『九韶』歌。”

 

唐韓愈『鄆州谿堂詩』：“公在谿堂，公御琴瑟。”

 

唐李德裕『次柳氏舊聞』：“上欲遷幸，復登樓置酒，四顧淒愴，乃命奏玉環。

 

玉環者，睿宗所御琵琶也。”

 

宋樂史『楊太眞外傳』卷下：“歌『涼州』之詞，貴妃所制也。

 

上親御玉笛，爲之倚曲。”

 

19.謂進呈御覽。

 

『後漢書·王綱傳』：“書御，京師震悚。”

 

南朝梁劉勰『文心雕龍·詮賦』：“進御之賦千有餘首，討其源流，信興楚而盛漢矣。”

 

宋葉紹翁『四朝聞見錄·天子獄』：“龍川陳亮，既以書御孝宗，爲大臣所沮，報罷居里。”

 

20.通“禦”。

 

制止；

 

阻止。

 

『左傳·襄公四年』：“匠慶用蒲圃之檟，季孫不御。”

 

杜預注：“御，止也。”

 

晉陸機『五等論』：“世治足以敦風，道衰足以御暴。”

 

21.通“禦”。

 

對當；

 

相當。

 

『史記·匈奴列傳』：“是歲，漢兵之出擊匈奴者不得言功多少，功不得御。”

 

張守節正義：“御，音語，其功不得相御當也。”

 

22.通“禦”。

 

抵御；

 

抵抗。

 

『史記·五帝本紀』：“乃流四凶族，遷於四裔，以御螭魅。”

 

晉陸機『辯亡論下』：“彊寇敗績宵遁，喪師太半，分命銳師五千，西御水軍。”

 

唐王維『贈吳宮』詩：“長安客舍熱如煮，無箇茗糜難御暑。”

 

23.姓。

 

春秋時齊有御鞅。

 

見『史記·齊太公世家』。

 

24.“禦”的簡化字。

 

御②［yàㄧㄚˋ］

 

［『集韻』魚駕切，去禡，疑。］

 

1.迎接。

 

『詩·召南·鵲巢』：“之子於歸，百兩御之。”

 

鄭玄箋：“御，迎也。”

 

陸德明釋文：“御，五嫁反。

 

本亦作‘訝’，又作‘迓’。”

 

『穀梁傳·成公元年』：“齊使禿者御禿者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使僂者御僂者。”

 

范寧注：“御，音迓，迓迎也。”

 

漢袁康『越絕書·內傳陳成恒』：“越王聞之，除道郊迎至縣，身御子貢至舍。”

 

2.向；

 

面向。

 

『書·顧命』：“太史秉書，由賓階隮，御王冊命。”

 

孔穎達疏：“鄭玄云，‘御’猶‘嚮’也。

 

王此時立正賓階上少東，太史東面於殯西南讀策書，以命王嗣位之事。

 

孔雖以‘御’爲‘進’，其意當如鄭言。”

 

淸惲敬『顧命辨上』：“曰命作冊度，曰御王冊命，冊命者，冊康王爲天子之命。”

 

原注：“御，嚮也。

 

王，康王也。

 

嚮康王宣讀冊命也。”

 

3.逢迎；

 

迎合。

 

『國語·越語下』：“今吳王淫於樂而忘其百姓……聖人不出，忠臣解骨；

 

皆曲相御，莫適相非。”

 

『史記·汲鄭列傳』：“好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以爲威重。”