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【中華百科全書●傳記●陸九齡】
陸九齡(西元一一三二~一一八○年),字子壽,南宋江西金溪人,人稱復齋先生。
陸家共兄弟六人,其中陸九韶(梭山)、陸九淵(象山)及復齋俱有名於世。
其時秦檜當政,科舉場中不講程氏之學,復齋於舊書堆中得程氏遺書,獨委心焉。
陸氏兄弟間常相討論,和而不同。
有暇便率子弟練習騎射,復齋曰:「是固男子之事也。」在家又講習家禮,使友弟之風。
被於鄉社,而聞於天下。
後人京師太學,太學中知名之士,都爭相和復齋結交。
於孝宗乾道五年(一一六九)中進士,任興國軍教授。
當地濱於大江,民寒嗇,罕志於學,但復齋並不以閑職自逸,每次講學都正衣冠,嚴規矩,如臨大眾。
後以繼母喪去職,居喪期滿後調任全州教授,而其時他已患病,未上任便去世了。
復齋性和順不違物,而非意自不能干;
簡直不徇人,而居久益有味。
其論修養,曰:「治人必先治己,自治莫大於治氣。」
其教人,多就倫常日用中指點,要人於日常踐履中顯出天道性命之真義,而不空談性理。
曾曰:「離形色而言性,離視聽言動而言仁,非知性者。」
復齋曾與其弟象山共赴鵝湖之會,與朱子(熹)及呂祖謙討論學術,於赴會前,他曾賦詩以表達其見解,詩云:「孩提知愛長知欽,古聖相傳只此心。大抵有基方築室,未聞無址忽成岑。留情傳注翻榛塞,著意精微轉陸沈。珍重友朋相切琢,須知至樂在於今。」
所見與象山之先立乎其大,發明本心之旨同。
(楊祖漢)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5343 |