【中華百科全書●傳記●許行】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●許行】

 

許行，戰國時楚人，呂氏春秋當染篇云：「禽滑康學於墨子，許犯學於禽滑康，田繫學於許犯，顯榮於天下。」

 

禽滑康梁氐人表考謂即禽滑釐，而許犯、田繫無聞焉。

 

今按：許犯即許行也。

 

春秋時晉有狐突，字伯行，齊有陳逆，字子行。

 

晉語韋昭注：「犯，逆也。」

 

小爾雅廣言：「犯，突也。」

 

古人名突逆字行，知許行蓋名犯字行矣。

 

許行自楚至滕，曰：「願受一廛而為氓。」

 

「其徒數十人，皆衣褐，捆履織席以為食。」

 

此墨子度身而衣，量腹而食，比於賓萌，未敢求仕之遺教也。

 

許行之言曰：「滕有倉廩府庫，是厲民而以自養也。」

 

此墨子非禮毀樂之緒論也。

 

並耕之說，蓋自兼愛蛻變而來。

 

則許行之為墨徒，信矣。

 

墨學盛於南方，許行楚人，亦南方之墨之健者耶？

 

惟論其年歲，許行至滕蓋已垂老。

 

自惠王後元十三年（西元前三二二），上推八十年，為周安王元年（前四○一），時墨子尚未卒。

 

若許子至滕壽及八十，而禽子之死不在墨子卒後十年之前者，則許子固得從學於禽子。

 

然猶有疑者，許行不畏跋涉之勞，自楚而至滕，又親操耕作之苦，推其年壽，或不在七十之上，而禽滑釐事墨子則在早世。

 

止楚攻宋，禽子已為弟子魁率，墨子既老而卒，禽子亦且八十之壽矣。

 

或者禽子卒尚先墨子。

 

則謂許行必師禽子，亦難確定。

 

復觀當染篇又稱吳起學於曾子，與田子方學於子貢，段干木學於子夏並，則此曾子自為曾參，然吳起所事乃曾西，非曾參也。

 

疑許犯之於禽滑釐，正如吳起、曾參之比。

 

否則，禽滑康或者固非禽滑釐，而別為一人乎。

 

要之，許犯即許行，為墨徒，則似可無疑耳。

 

（謝昭男）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5331