【中華百科全書●史學●崑崙之墟】

楊籍富

【中華百科全書●史學●崑崙之墟】

 

穆天子傳或山海經，始以崑崙之墟為西王母部族的盤踞地，而傳為神話中的仙境。

 

崑崙：一作山名，本指中國西北，或即西部某高原上的小山；

 

另為春秋戰國華夏西境之外的國名，該國族與產玉的新疆南部土著應有直或間接的貿易關係。

 

按記載崑崙的先秦書籍，有尚書禹貢、楚辭離騷、山海經、爾雅、竹書紀年、穆天子傳等，可供這方面的研究。

 

今揆之禹貢，知崑崙為國名，在今青海省青海湖東南一帶，南與析支國相鄰。

 

崑崙二字皆有部首山字，又崑崙之丘四字亦見於山海經，是此丘此墟應非平地，亦非大山，應係西戎西王母曾經盤踞之處。

 

其相對高度較恆山為低，即不險峻之意。

 

這點從爾雅說有高三成的是昆侖丘，及高四成的是恆山可知。

 

至於山海經描述崑崙之墟在西北，為天帝下都，方八百里，高萬仞，是百神之所在；

 

則除了崑崙在西北的方位可信外，全是神話連篇。

 

由於漢武帝刻意尋找傳說中的崑崙仙山，以致此山位置每隨大漢國境的開拓而遠離，或被認為是在酒泉附近，或被遙指在黃河源頭，而終不可尋。

 

其實，西王母所在的崑崙之墟，應依竹書紀年等書，先推定西王母在西北的高原上，再據較可靠的禹貢記載，及屈萬里有關禹貢撰於春秋晚期的推論，不妨暫定周代的崑崙之墟的位置，如同上段所述。

 

至於南宋朱熹根據水經等書，認為崑崙在西域，一名阿耨達山，為黃河源頭。

 

筆者則以為佛家所指的阿耨達山，是在西藏喜馬拉雅山西北的岡底斯山，顯非黃河上源；

 

朱熹或受釋氏西域記的影響，殊不可信為戰國人所指的崑崙位置。

 

唐蘭認為崑崙乃指祁連山。

 

這位置似符合山海經所載：「西海之南、流沙之濱有大山，名曰崑崙，其下有弱水之淵。」

 

此因一般認為流沙、弱水在河西走廊一帶，崑崙既然與之相近，則上載的大山非指祁連山莫屬。

 

但徐炳昶大致讚同崑崙應在祁連附近的方位，只是祁連有北流之水，而山海經描述的崑崙，則無此現象。

 

徐氏又說崑崙之丘並非大山，故唐氏之說不能採信。

 

今揆之祁連山區高廣，西王母部族若盤踞該地，衣食會有問題，難以維持經濟上的需求，不易列於西戎強部。

 

又西海宜指青海湖，若崑崙之墟在湖岸附近，北距祁連山區亦不遙遠。

 

再說，異地傳聞，每將大致同一方位的流沙、弱水，與西海等地名混淆或牽涉一起，可當作古人地理常識不及之處，而不必以後人的知識水平斤斤於此。

 

若暫定崑崙國族在祁連山區的東南方，也未必不能與產玉的南疆有貿易關係。

 

因此，徐氏所謂崑崙的位置不出陝、甘、青三省境，可以採信；

 

而唐氏之說，也可略加修正。

 

今因山海經指崑崙在西海之南，不妨暫定今青海湖東南岸一帶為先秦的崑崙之墟。

 

（李榮村）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5308