【中華百科全書●史學●貞觀政要】

楊籍富

【中華百科全書●史學●貞觀政要】

 

貞觀政要，唐吳兢（西元六七○～七四九年）編著。

 

兢，汴州浚儀（河南開封）人。

 

武周時，入史館編修國史。

 

玄宗時，任諫議大夫兼修文館學士，續修國史，嘗與劉知幾共編武后實錄。

 

是書采摭太宗與群臣問答語，以備勸戒，凡十卷，共四十篇，於太宗一代之良法善政、嘉言媺行，莫不具備。

 

歷代帝皇，視同寶傳，未有不再三披誦者。

 

本書內容，可由篇目略窺一二，如第一篇名君道，第二篇名政體，要之皆為政之道，而大體上可從理想、制度、人才三端加以考察。

 

言理想，孔子曰禮樂刑政，未嘗不及刑政，惟重點在禮樂。

 

太宗云貞觀初，惟魏徵勸我行帝道王道，「既從其言，不過數載，遂得華夏安寧」（政體篇）。

 

而以民為存，先存百姓之意，散見各篇。

 

至於婚喪禮俗，必求情理所安（禮樂篇）。

 

於制度，太宗云原置中書、門下，本擬相防過誤，又言詔敕有不穩便，皆須執論（政體篇）。

 

若用刑求平，死罪須五覆奏（公平篇、刑法篇），則不特關乎制度，尤有為政者惻隱之心存乎其間。

 

就人才言，太宗云為政之道，惟在得人。

 

貞觀一朝人才，如房、魏、王、杜，以至馬周，具見任賢篇。

 

三端以外，太宗之從諫如流，且主動求諫（求諫篇、納諫篇），蓋以天下為家，能去私慾，故胸襟坦然。

 

要之，從本書以觀，貞觀之治，豈偶然哉。

 

（章）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2772