【中華百科全書●宗教●全神教】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●全神教】

 

全神教，一名「仁道教」。

 

人者仁也，宗教即道德，亦稱「全德教」，仁為全德之長，世人亦簡稱為「全教」。

 

世界各大宗教，派別流分，貌異神合。

 

貌異者，指各教之形式，受時間與空間的影響，各不相同，凡教主、教義、教儀、教徒，均各有其特色。

 

往往因相異而生隔閡，因隔閡而生分裂，因分裂而生衝突，因衝突而發生大小戰爭，致成為世界人類之禍患。

 

舉世滔滔，於今為烈。

 

世界有識之士，莫不重視宗教問題，就會通之論點，舍形式之小異，取道德之大同，攜手並進，來共同抵抗世界人類真正的大敵，就是國際共產主義，那是不講道德的無神論者。

 

必要以有神對無神，有道對無道，以仁滅暴，挽救世界沈淪，這是今天人類文化絕續存亡，真正關鍵之所在，也是和平幸福大同之治，真正希望之所繫。

 

在這樣的時機上，中國文化有其見義勇為的重大任務。

 

孔子所倡導的儒家學說，有世界上最完備、最有系統的道德體系，它在形式上並非宗教，但有極濃厚的宗教精神。

 

孔子學說，天下為公，對世界各大宗教一視同仁，「道並行而不相悖」。

 

它心量寬宏，中道而立，左右逢源，不排斥各教，而融合各教，享受真正的宗教自由。

 

本於敬天愛人之宏旨，謀世界的宗教復興，它最勝任這個為奠定世界大同的文化使命，為了消減世界最大禍源，無神的國際共產主義而共同努力，於是有全神教之產生，興起於中國，創導者為張其昀，以華岡為據點，而漸為世界有道之士所正視。

 

全神教乃以中國儒家學說為中心，對世界各大宗教，兼容並蓄，融會貿通，一視同仁，一律平等，網羅百家，推衍創新，達成真正信仰自由之宏旨。

 

全神教無任何宗教上之排他性。

 

宗教即道德，但著重實踐力行，其最高之目標，即為滿腔熱誠，犧牲奉獻，富有傳教士之精神。

 

全神教以儒家經典為基本，酌採道德經、佛經、基督聖經與回教可蘭經，調理融會，互相詮釋，亦即全神教基本教義。

 

全神教信條有二十八德，即：（一）仁愛、（二）理智、（三）英勇、（四）真誠、（五）善良、（六）優美、（七）孝慈、（八）忠恕、（九）公正、（十）信義、（十一）禮讓、（十二）謙虛、（十三）自由、（十四）平等、（十五）民主、（十六）法治、（十七）廉潔、（十八）勤儉、（十九）服務、（二十）樂觀、（二一）大同、（二二）均富、（二三）寧靜、（二四）弘毅、（二五）有恆、（二六）和平、（二七）中行、（二八）神聖。

 

華岡現有佛教、回教，道教、天主教、基督教各種社團，及道德武裝運動、創智科學，與大智識實踐會，均欲以華岡為其在中國之基地，可謂千岩競秀，相輔相成，而毫無矛盾衝突之象。

 

所謂「華岡好像一座大寺院」者，共義在此。

 

兩年以前，華岡在中華學術院名義下，有「宗教與道德研究所」之成立，上述各宗教、各會社，及日本之天理教，均有代表參加其間，每月集會一次，分請名家講述，互相討論，觀摩請益。

 

茲已彙集講辭，訂成論集第一冊，行將公世，以乞教正。

 

宗教教育乃修身養性之事，為德育之頂點，不但是人類安身立命之所在，且可為世界大同奠定其真正基礎。

 

（潘維和）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=647