【質（品質）】

豐碩

【質（品質）】

 

Quality

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「質」通常說為「品質」，乃指某一事物區別於其他事物的內在特殊規定性；

 

這種質的規定性是物質世界各種事物的根本原因，事物的形形色色、千差萬別均由於各有自己的質。

 

一旦質的規定性不存在了，或某一事物喪失了自己固有的質，就無法和別的事物區別，而不再是某一事物，也就成為另一事物了。

 

事物的質是透過屬性來表現的；

 

屬性有本質屬性和非本質屬性，只有本質屬性才構成事物的質的規定性。

 

質是希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle,384～322B.C.)八類或十類範疇(Category)之一，例如：黑、白、硬、粗等。

 

質也是十八世紀德國哲學家康德(ImmanuelKant,1724～1804)四大範疇之一，其中包括：實在性、否定性、限制性。

 

質也是十九世紀德國觀念論之集大成者黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770～1831)所著〔邏輯科學〕(WissenschaftderLogik)一書中〔存有論〕(LehrevomSein)這章的一個範疇。

 

黑格爾認為：在〔邏輯科學〕的「有論」中包含了「質」（正題）、「量」（反題）、「度」（合題）三個範疇。

 

「質」是「有論」的第一個範疇；

 

「質」這個範疇自身又包含「有」或「純有」（正題）、「限有」（反題）、「自有」（合題）三個環節。

 

「質」就是「有」，然而在「有」或「純有」這個環節中，「質」是潛在的、不明顯的；

 

在「限有」這個環節中，「質」才顯現出來，即獲得了「質」的「有」；

 

到了「自有」這個環節，「質」才最後完成。

 

因此，「自有」才是完成了「質」的「有」。

 

黑格爾認為「有」(Being)是最抽象、最普遍的範疇，是一切範疇的根本，也是「決定的有」(determinatebeing)。

 

這「決定的有」只是有一般的決定性；

 

這一般的決定性，黑格爾認為就是「質」或「性質」，理由是：「決定的有」乃是「有」之不會立即變為「無」者。

 

其所以不會立即變為「無」，實是由於它的決定性。

 

這種決定性，事實上就是「有」。

 

這種決定性與「有」是同一的，不能分離的。

 

而這與一物之「有」同一而不能分離的決定性，即是這一物的「質」。

 

黑格爾所謂的「質」是屬於思想範疇，是指概念的「質」，即概念的規定性。

 

認為某一概念之所以成為某一概念，乃是由於其成為某一概念的「質」，如果失去了它的「質」，便不成其為某一概念了。

 

不過，「質」還不是明顯的概念，而是潛在的概念，也是一個發展的過程。

 

認識事物，實即認識事物或概念的質（性質），因此，必須依據充足的材料，對事物的屬性作全盤的分析研究，從中掌握構成該事物而有別於其他事物的本質屬性，再把錯綜複雜的事物區別開來，這樣才能清楚地認識雜多的現象事物。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary