【道紀】

豐碩

【道紀】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

道紀是指道的綱紀基砥。

 

語見老子〔道德經〕第十四章：「執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。」

 

意思是說自然之道是永恆普遍的法則，從古以來即是如此；

 

如果能把握這道理，應用於處理眼前之事，便可說抓住了道的綱紀。

 

這裡「今之有」的「有」通「域」，今之有就是現實世界，「古始」就是古道。

 

執古之道，御今之有就是說以永恆不變的事理法則來應對變化莫測的現實世界。

 

「紀」就是理，「道紀」就是道理。

 

在老子看來自然之道先乎天地而生，更先乎人類歷史而存在。

 

天地萬物、歷史人事或許瞬息萬變，但是在一切事物之先的道卻永恆不變。

 

若人能明瞭這點，便可說是懂得道理了。

 

老子此說與孔子談「生於今而志乎古」的道理，若合節符。

 

只是孔子所說的「古」是指歷史人文的法則，所強調的是人性的永恆面。

 

老子所謂的「古始」則純為形而上的抽象原理，就存有論的立場看是一切存有的根源，也就是「無中生有」的無；

 

就宇宙論的立場來看，則是化生萬物的自然法則。

 

這樣的道是「有物混成，先天地生。

 

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」

 

（見〔道德經〕第二十五章）這抽象的道理，雖然玄奧，卻是永久而普遍的道理。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary