【愛人以德】

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【愛人以德】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

愛人以德是指君子愛人的方式，以合乎德義為主，無論如何緊迫，也要堅持原則。

 

〔禮記‧檀弓上〕記載，曾子在病重臨終之前，仍謹守禮法，守正不變，強起易簀時的話。

 

文中說在曾子病榻前執燭的童子提醒說，曾子所臥的席子華麗而光亮，原是大夫所用之簀，曾子弟子樂正子春制止其勿出聲，但曾子已經驚醒聽到了。

 

童子又說了一次，曾子立即要兒子曾元換席，曾元恐怕影響曾子病情，所以說暫且不要換，等明天再說。

 

曾子說：「爾之愛我也不如彼，君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息，吾何求哉？

 

吾得正而斃焉，斯已矣！」

 

大家只好抬起曾子，更換席子，還未放平穩，曾子即已斷氣。

 

文中以童子比喻君子，是說君子愛人以正道，即使在性命交關之際也不變。

 

樂正子春、曾元只知道不想擾曾子，卻沒想到不換席便不合禮法，猶如細人，即小人捨棄正道，委曲求全。

 

據〔禮記集解〕引述朱熹稱道曾子易簀之事為「非大賢不能」，又說：「但看古人謹於禮法，不以死生之變易其所守，便使人有行一不義、殺一不辜而得天下不為之心。」

 

王夫之〔禮記章句〕亦云：「曾子養其大勇浩然之氣，當病革之頃，徙義如不及，志正而不憂其氣之不勝。」

 

尤其「君子之愛人也以德」這句話，引用到教育方面，足以使人確信教師之愛學生是教其合乎德義，而不能如小人般的姑息。

 

因為守正道要時刻不離；

 

姑息一次，則可能養成不良的習慣。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary