【感覺唯實論的教育改革】

豐碩

【感覺唯實論的教育改革】

 

EducationalReformationofSenseRealism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

唯實論(realism)亦名實在論，又稱實在主義，起源於希臘時期的亞里斯多德(Aristotle)；

 

但演變至中世紀的經院哲學(scholasticism)，其內涵與論點已大為改變。

 

洎及近代，唯實論再度興盛，並影響於教育。

 

其流派有三：(1)注重古典文學精神的人文唯實論(humanisticrealism)；

 

(2)注重實際生活經驗的社會唯實論(socialrealism)；

 

(3)注重感官媒介的求知方法的感覺唯實論(senserealism)。

 

以下分述感覺唯實論的教育理念及其教育改革行動。

 

感覺唯實論的要旨，在於陳明真實知識的獲得，源自於感官，也因之五官－－視覺、聽覺、味覺、嗅覺及觸覺的運用，是獲得知識不可或缺的方法，亦是其必經的途徑。

 

是以唯實論教育的最重要方式，是採實物教學(Objectteaching)。

 

在西洋教育史上，提倡感覺唯實論的教育，得力於西班牙教育家維渥斯(J.L.Vives)及捷克教育家康門紐斯(J.A.Comenius)；

 

不但促進唯實論步入自然科學研究領域，也掀起教育重心與方法的大改革，而為後來科學教育運動的先驅。

 

維渥斯主張教學入門，首要注重感官。

 

因為學習的途徑是始於感官，轉至想像，終達心靈，所以教學初步需正視學童的感官經驗。

 

以此認識學童，了解其感官之所需及其學習之所能，乃有效教學的關鍵。

 

故教學時所採用的教材教法，需適應學童感性作用，以學童為中心，而教材教法予以配合，才是正確的教育發展方向。

 

可惜維氏此一教育見地，當時並未獲得廣大回響，然卻為盧梭(J.J.Rousseau)的兒童中心教育主張，奠定思想基礎。

 

康門紐斯主張應打開活生生的自然課本，教導學童利用實物來增強感官印象及想像力，從而開啟其心靈，促進其潛能開發。

 

是以康氏著書立說，力倡實物教學，推展感覺唯實論的教育所說。

 

其所著〔大教學法〕(TheGreatDidactic)開感覺唯實教育理論的先河，亦呈自然教學法(naturalmethod)的藍本。

 

其另一著作〔世界圖解〕(OrbisPictus)，更是人類教育史上第一本圖文並茂的兒童語文學習的教本。

 

康氏強調感官主義(sensationalism)的論著，是推動唯實教育運動的藍圖，也是策進自然研究法與帶動自然科學教育運動的動力。

 

由於維氏、康氏等教育家的大力鼓吹，感覺唯實論對教育的發展，不論在教育目的、教育制度、教育內容及教育方法等各方面，均已產生明顯的改革行動。

 

其大要如下：(1)國語學校教育的興起，與拉丁學校教育並行發展；

 

(2)國民學校教育課程內容及教學方法，採用唯實教育原理原則及教導方式；

 

(3)創辦新學校，可以實科學校(Realschulen)或學苑(Academies)，以及重科學實驗的大學，如哈勒大學(UniversityofHalle)和哥丁根大學(UniversityofGöttingen)為代表，足與人文學校分庭抗禮。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary