【救恩史】

豐碩

【救恩史】

 

HistoryofSalvation

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

得救、被拯救或需要有人來救助，是人生中的基本經驗之一。

 

對救援的需要出自人本身的脆弱、有限，面對痛苦、災難、疾病、死亡……自身無能為力，需要外力的援助。

 

依據基督徒的信仰、〔聖經〕的啟示，這主要是源自人類的罪惡。

 

人類的歷史可以說以罪開始（參創三），罪惡進入了世界，災難、痛苦隨後而來，人成為罪惡的奴隸，生活在勞苦、疾病、死亡的恐懼中（參創三；

 

羅五十二……）。

 

天主憐憫人類，決意拯救人類，揭示了祂救援世人的計畫，並在人類的歷史中逐步實施，基督徒稱之為「救恩史」。

 

天主是整個人類，也是每個人的主和父，為使整個人類認識祂的救恩計畫，天主首先把這個計畫啟示給一個民族─以色列，並在這民族中開始實行。

 

這計畫的啟示及實行是一個緩慢發展的過程，它在一個民族的歷史中逐步地被揭示出來，並有效地推行，直到全部完成。

 

具體地講，救恩史是與以色列人的歷史並進的，天主是藉著以色列歷史中的事蹟、人物等啟示並實行祂的救恩計畫。

 

而這些事蹟與人物均記載於〔聖經〕中，因此〔聖經〕也可以說是救恩史的記錄。

 

〔聖經〕分為〔舊約〕及〔新約〕兩部分，前者記載耶穌以前的歷史，後者則記載耶穌及其以後的歷史。

 

此救恩可分為以下三個階段：第一階段：舊約時代這一階段的歷史就是〔舊約聖經〕所記載的，其主要內容是宇宙萬物以及人類的起源；

 

人類在犯罪墮落之後，天主如何逐步揭示祂拯救人類的計畫。

 

實際上，〔舊約〕所記錄的是天主與墮落的人類交往的歷史：上主具體地涉入了一個民族的歷史之中，祂甚至跟人類訂立盟約，也為人類頒布了法律。

 

守約守法者必蒙上主祝福、保護，在災難中必蒙援救。

 

在整個歷史中所啟示的是：以色列（也代表全人類）顯示出是一個多災多難的民族；

 

天主是一位關心人類幸福的、全能的救主，在多次的災難中解救了他們，並許諾：他們和整個人類都將得到永遠的救恩，永享和平、幸福。

 

舊約的人民都在期待著這一天的到來。

 

第二階段：耶穌時代耶穌的到來，清楚地揭示了全部救援計畫，開始實現上主在舊約時代所作的許諾。

 

基督徒相信耶穌是救恩史的高峰與中心。

 

因為〔舊約〕先知說的預言、天主的許諾都指向基督耶穌；

 

天主的啟示也在祂身上圓滿地完成，也只有在祂身上，人類才能充分了解天主救人的計畫。

 

耶穌的一生顯示耶穌祂是整個人類的救主，為人帶來得救的福音、得救之道，使人免於喪亡，而獲得永生。

 

耶穌為了拯救人類犧牲性命，死而復活。

 

此事件是整個救恩史的中心和高峰，也是基督徒信仰的核心。

 

耶穌的苦難和死亡指示出人得救的道路，祂的復活指示出人生將達到的遠景─最後的救恩。

 

第三階段：教會時代天主的救恩是為全人類，是為每個時代的人，因此祂建立了教會，延續祂宣揚福音、分施救恩的工作。

 

隨著人類歷史的進展，以耶穌為中心的救恩史便一直延續下去，直到一個新天新地的來臨。

 

那時被拯救的人將完全免於疾病、痛苦、死亡，獲得人所想望的平安、幸福、永生。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary