【科學教育運動】

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【科學教育運動】

 

ScienceEducationMovement

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

英國於十九世紀末的科學教育運動，可說是對古典教育的反動；

 

其代表人物為斯賓塞(HerbertSpencer,1820~1903)和赫胥黎(ThomasHenryHuxley,1825~1895)。

 

他們所倡導的科學教育，是要使教育跟上時代的脈動，而不是關在象牙塔裡。

 

因為英國是最先進行工業化的國家，可是其中學仍舊是延用拉丁文法學校的古典課程，與整個時代的發展脫節；

 

因此科學教育的倡導，與古典教育變成了競爭的關係。

 

斯賓塞在〔什麼知識最有價值？

 

〕一文中，完全以知識的實用性來排列，他強調知識的「工具性價值」，而不是「裝飾性價值」；

 

從價值高的開始，依次是：(1)與自我生存有直接相關的活動，這是指健康教育及體育活動；

 

(2)與自我生存有間接相關的活動，要有一技之長，具有職業技能；

 

(3)養育兒女的活動；

 

(4)從事社會及政治生活的活動；

 

(5)休閒活動。

 

斯賓塞主張以科學教育來取代當時古典教育，才能在日當生活發生效用。

 

但上述完全以實用為導向的課程也是相當狹隘；

 

這種主張也形成著名的「教育準備說」，即以未來生活的準備為目的，但此一概念受到杜威(JohnDewey)相當多的批評。

 

赫胥黎本身是科學家，他對當時的英國古典教育加以非難，因為英國在此時已在工商業執世界之牛耳，可是學校所教的竟然與學生畢業後所要從事的沒有甚麼相關。

 

赫胥黎雖然提倡科學教育，但並不排斥古典及文科的教學；

 

他是以博雅教育(liberaleducation)為理想，這至少包括自然科學、道德、政治和社會生活的研究，以及學生本國為主的歷史和地理、英語和英國文學、英文作文、世界名作家之研究、藝術（包括繪畫、音樂或美術）。

 

不僅如此，他並認為當時英國的學校亦未能符合他的博雅課程的要求。

 

但有一點比較奇特的是，他認為科學教育與形式訓練可結合起來，達成培養健全人格的目的；

 

從這裡可看出形式訓練說在當時風行的程度。

 

古典教育與科學教育的分歧，演變到後來變成是「兩種文化」，兩者存有相當大的鴻溝，不易融合。

 

如今再回頭看當時的科學教育運動，不得不讓人覺得當時的學校之與時代脫節，無視於科學的發展。

 

可是就當時對科學教育的概念，赫胥黎的觀點顯然持論平和，比斯賓塞只強調科學的實用性要來得周延。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary