【南詔教育】

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【南詔教育】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「南詔教育」就是唐朝時期南詔政權的教育。

 

唐初在今雲南省大理的洱海周圍地區生活著六個較大的「鳥蠻」部落，其中之一為「蒙舍詔」，因地處其他五詔之南，故稱「南詔」。

 

時唐王朝為了抵禦其西部青藏高原吐番（今藏族先民建立的政權）勢力南下，積極扶植西南部的「蒙舍詔」統一洱海地區，並於唐玄宗開元二十二至二十五年(734~737)間，成為雄踞中國西南的一大政治勢力。

 

南詔是以今彝族、白族先民為主體建立的政權，大部分時間接受唐朝授予的「雲南王」或「南詔王」等封號，於唐昭宗天復二年(902)滅亡，共存在二百餘年。

 

南詔崇尚唐文化，大興儒學，並於唐玄宗開元十四年(726)建立了雲南歷史上第一座孔子廟，南詔群臣紛紛學習以儒家經典為主的漢文化知識成為當時南詔的時尚。

 

南詔君臣所作的漢文詩文被當時內地文人稱為「辭藻煥然」，有的被收入〔全唐詩〕、〔全唐文〕。

 

南詔的政權核心機構仿照唐朝都督府官制設「六曹」，後改為「九爽」，其中「慈爽」主禮儀，管理漢儒思想文化的教育與傳播；

 

又設王室教官，重用漢人鄭回教授王室子弟。

 

唐朝也主動幫助南詔發展文化教育，賜送儒家典籍，吸引南詔子弟到內地學習；

 

德宗貞元十年(794)，西川節度使在成都開辦了一所學校專供南詔子弟學習，連續辦了五十年，前來學習的達數千人之多。

 

同時，又派工匠到南詔教授製造甲、弩技術，漢文乃成為南詔官方通用的文字。

 

穆宗長慶三年(823)南詔自辦的第一所學校設立。

 

南詔統治者推崇佛教，修建大批寺院，文化教育在佛教活動中得到開展。

 

南詔後期，佛教的宗教教育與儒學教育相結合，知識分子既讀儒書又念佛經，他們被稱為「釋佛」或「儒釋」。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary