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【金元新道教】

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發表於 2012-11-21 23:59:42 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

金元新道教

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

金元新道教指道教發展到金元時期的改革派,由於北宋時林靈素提倡的神霄派,專以迎合徽宗,炫弄法術,不重修行。

 

因此徽、欽二帝被虜之後,中原地區局勢混亂,有識之士乃起而復興道教,既可撫慰民心,也可維護道教文化。

 

當時改革舊道教較有成就者只有三派:(1)太一教為金天眷(1138~1140)、蕭抱珍創於河南汲縣,凡傳七代,接任教主者皆易姓蕭,有蕭(韓)道熙、蕭(王)虛寂、蕭(藏)輔道、蕭(李)居壽、蕭(李)金祐、蕭(蔡)天俗。

 

此派持行法籙,捕逐鬼物,特以符籙名,即太一三元法籙,流行於大河南北,時為金世宗、章宗,入元之後,四、五代掌教均能深受元世祖的重視,奠定其教派地位;

 

(2)真大道為金初劉德仁創於鹽山,凡傳九代,即陳師正、張信真、毛希琛、酈希誠、孫德福、李德和、岳德文、張清志等,五祖酈希誠時,元憲宗始將其教命名為「真大道」,教派勢力也漸興盛。

 

此派提倡苦節危行,清修寡慾,謙卑自守,為作而食,無求於人,基本經典為〔道德經要言〕,屬於教行上的苦修派;

 

(3)全真派則為王重陽(王喆)所創,變化馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通及其妻孫不二,即七真,其中馬、譚、丘曾分別掌教,使教派勢力盛行。

 

尤以丘處機西行雪山,與成吉思汗論道,大獲優渥,得掌天下教權。

 

此派以刻苦自勵、淡泊寡營為主,又能結納士庶,維護漢文化,故成為北方勢力最大的教派。

 

此三大教派多崛起於金、元亂世,懲於萬道教之弊而革新教義,創教者及其追隨者亦多能刻苦力行,不隨流俗,故能獲取士庶的信任,也因而使金、元之主重視其社會影響力,承認其宗教地位。

 

道教學界都視為「新道教」或「道教的改革」,以此區別於江南的龍虎山正一派、茅山派及淨明派等。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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