【生機論】

豐碩

【生機論】

 

Vitalism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

生機論是主張有生命的機體有一種基本的生命力(lifeforce)，但卻不能用機械成生物化學來解釋；

 

原是一種生物性的形上觀點。

 

生機論者認為生命體之有生命，源自一種有機的本質，可以獨立存在。

 

這種說法見於素樸的生機論(naivevitalism)，如日常語言中所說：「他喪失了他的生命」。

 

亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)被認為是生機論者。

 

後來的生機論者進一步主張靈魂為生命的模式，使生命有力量保持並完成有機的形式。

 

德瑞希(H.Driesch,1867~1941)繼亞里斯多德的主張，認為生命的要素是獨立自主、像心靈般、不占空間的存在物。

 

法國哲學家柏格森(HenriBergson,1859~1941)在生命哲學中提出了生命本質的論點，認為生物具有生命力或活力，所以其生命哲學稱為「生機論」。

 

這種生機論的觀點為：(1)生命為一巨川，藉發展性的有機體，一代復一代地向前奔流；

 

(2)生命是唯一的一種衝動，自其原始開端，繼續向前繁衍，分散在各種系統之中，是一種會生長的東西，是會適應、發展和創造的東西；

 

(3)生命是趨勢；

 

(4)生命就是運動；

 

(5)生命以繼續繁衍之活動為其特質；

 

(6)生命是藉物質顯現的意識。

 

生機論主要受批評的地方，在於缺乏實徵性的證據支持；

 

近代自然科學的進步也傾向於支持機械論，著重物理化學方面的探討，而非生命力的探討。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary