【不忘其初】

豐碩

【不忘其初】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

不忘其初指制定禮文的原則在於「反本脩古」，即反求人之本心與所遵循的傳統。

 

雖然後世禮器已大為完備，但仍須合乎古代制禮時，以質為用的原則，表示誌而不忘。

 

〔禮記．禮器〕中說：「禮也者，反本、脩古，不忘其初者也。

 

故凶事不詔，朝事以樂；

 

醴酒之用，玄酒之尚；

 

割刀之用，鸞刀之貴；

 

莞簟之安而槀鞂之設。

 

是故先王之制禮也，必有主也，故可述而多學也。」

 

文中舉二事說明反本，舉三事說明脩古。

 

前者用喪親之痛，不待司儀詔告而悲哀自至，又如朝廷之事先以音聲盪滌發洋，哀因於自然，音合於虛漠，都以質用，此二例為反本。

 

後者用醴酒雖美，賓祭卻崇尚用水，號稱玄酒；

 

古刀遲鈍，唯飾有鸞鈴，揮之成音，雖不如今刀便利，宗廟君親割牲卻仍用鸞刀；

 

莞簟精細可以安人，郊祭用穀莖作粗席，所崇尚者皆不實用，唯都是遵循傳統的作法。

 

這些作法之所以沿用舊制，主要的在於不忘其初，因為祭器本就是象徵之物，祭祖也在於慎終追遠，保持舊制，正是祭祖的本意，不必用守舊或落伍的說法來批評。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary