【子夏言勇】

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【子夏言勇】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「子夏言勇」是〔韓詩外傳．卷六〕中的一節；

 

其中敘述衛靈公使人召喚勇士公孫悁，使者卻先召來子夏，然後又召來公孫悁，於是有子夏和公孫悁的一段話。

 

子夏論勇說：士人之勇貴在理直氣壯，對上能威懾萬乘大國的國君，但處下卻不會對一般百姓表示驕傲；

 

出使外國，能樹立節勁、堅持凝鍊的氣度，使敵人不敢有侵擾我國之心；

 

處理內政，則防制各種殘暴害人的行為，使君主不致遭遇危險。

 

這些都是士人所崇尚、國君所著重的特質，也是真正的「勇」。

 

至於以強欺弱、以多欺少，迫害無辜百性，在鄉里作威作福的行徑，是士人所痛恨的，也是國君所厭惡的。

 

所以真正的勇以義為前提，並非一般的血氣之勇。

 

子夏又列舉事實，證明自己的勇，包括一件是衛靈公會見趙簡子，趙簡子披散著頭髮，拿著劍出來，子夏立即越眾而前，告訴趙簡子諸侯相見時應該穿著朝服，才合禮儀，如此簡慢，侮辱衛君，我將不惜與你以死相拼，趙簡子於是立即換了朝服。

 

另一件是衛靈公與齊君相會，齊君坐在鋪著兩個座墊的位子，衛君卻只有一個座墊，子夏又越眾而前，告訴齊君，兩國諸侯會見，居於同等地位，不應該一個坐得高於另一個，齊君立刻撤去了一個座墊。

 

再一件是跟從衛君狩獵，有兩隻猛獸迫近衛君，子夏奮勇而前，與猛獸格鬥，保護了衛君。

 

這三件事發生時，公孫悁也都在場，卻沒表現出折服恃強凌人、或有意侮慢的人、甚至奮勇救人的勇來，可見真正的勇是要表現在需要的時機，而不是徒有蠻力。

 

正如〔詩經．大雅．蒸民篇〕所說的：「不侮矜寡，不畏強禦。」

 

是指真正的勇是「既不欺侮鰥夫寡婦等孤單無助的人，也不懼怕強橫有力的人。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary