【十六天魔舞】

豐碩

【十六天魔舞】

 

ShihLiuT´ienMoWu

 

【辭書名稱】舞蹈辭典

 

【類別】：民族舞蹈

 

舞名。

 

元代宮廷著名隊舞。

 

是具有濃郁佛教色彩的女子群舞。

 

元順帝妥歡帖睦爾十分迷戀此舞。

 

《元史．順帝本紀》載：「時（約至正十四年、即公元1354）帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為《十六天魔》」。

 

該舞的服飾化妝是：「首垂髮數辮，戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅綃金長短裙，金雜襖，云肩合袖天衣，綬帶，鞋襪。」

 

舞時：「各執加巴剌般之器，內一人執鈴杵奏樂」。

 

由宮女十一人組成的伴奏樂隊，其妝束打扮是：「練槌髻、勒帕、常服，或用唐帽、窄衫。」

 

所奏的樂器有龍笛、頭管、小鼓、箏、琴、紫、笙、胡琴、嚮板、拍板。

 

舞時以長安宦官迭不花率領，在宮中做佛事時奏樂舞蹈。

 

「宮官受秘密戒者得入，余不得予。」

 

從各種有關記載看，這是一個作佛事的娛神之舞，同時又是十分美麗迷人的舞蹈。

 

元人張昱的《輦下曲》詩，描寫了宮中表演《十六天魔舞》的情景：「西天法曲曼聲長，瓔珞垂衣稱豔妝。

 

大宴殿中歌舞上，華嚴海會慶君王。」

 

「西方舞女即天人，玉手懸花滿把青，舞唱天魔供奏曲，君王常在月宮聽。」

 

元人張翥《張蛻庵詩集》中《宮中舞隊歌詞》也有「十六天魔女，分行錦繡圍。

 

千花織布障，百寶帖仙衣。

 

回雪紛難定，行云不肯歸。

 

舞心桃轉急，一一欲空飛」之句。

 

舞者舞服十分華麗豔美。

 

其藝術性和審美價值都比較高，已從娛神的殿堂，走進宮宴前，並迅速傳至民間。

 

以致宮廷不得不發出禁令；

 

「今後不揀甚麼人，《十六天魔》休唱者，雜劇裡休做者，休吹彈者。

 

如有違反，要罪過者。」

 

（《元典章．刑部》）這也從側面反映此舞在民間盛行的情況。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary