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【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】
——屈原《離騷》
年前曾經與四位朋友交流過易學，其中一位得了真學，也受了偽學的毒害，且運用不當，有傷元氣，所幸能迷途知返，不幸中的大幸；有一位有些學問，下了工夫，但未拜師，幸中之不幸，不幸中之幸也；還有一位未得真學，憑三寸不爛之舌橫行於天下，是最不幸的一位；還有一位是筆者的老朋友，WELLSOME，他是一位元真心為大家服務，傳播斯學，不圖名利的學界典範。
他曾經花費購買易學資料，無償的分發給每一位易學愛好者，最近錄製有視頻檔（奇門遁甲），上傳互聯網。
修習命學的愛好者，初學者推薦《三命通會》、《子平真詮》，兩本書層分縷析，利於入門；有一定基礎者推薦《滴天髓》、《窮通寶鑒》，這兩書師法自然，假以時日，必入深境。
易學界有的人不拜師，不訪友，專心於“偷樑換柱”、“閉門造車”、“著書立說”、“開館授徒”，然後自稱“祖傳”、“秘法”，自立門派。
如此種種，不勝枚舉。
有的人發一個天星盤，說是某某億萬富翁求他幫忙，他是如何神斷，大吹大擂，自賣自誇。
在此物欲橫流之世，在金錢、美色，利益，糖衣炮彈面前，極少人能過關，面對數術，也同樣如此,能學到最後，不走火入魔者鮮矣!
欲精通八字命學，同樣需要學習奇門遁甲、大六壬，七政四餘等數術，三年五載是不會有大成的，能入門已經是幸事了。
修習奇門的愛好者，推薦《神奇之門》、《開悟之門》，此二書用於入門是非常好的。
飛幹、飛支、暗幹、暗支等可以不作研究，穿壬之法也不是初學者所能掌握的。
有些人將八字、六壬、六爻的內容參進來，然後篡改式盤，說是某家祖傳的奇門，還有的玩一樣花樣，千奇百怪，鼓惑並欺騙後學者。
這裏告訴大家分辨的方法，世傳暗幹的排法，時幹加在直使門，陽順陰逆，遇伏吟局，時幹入中宮求變。
實際上時幹加在直使門，是多餘的，直使門宮，就是時干支所在的宮位。
奇門古籍，書中有真訣，散見於諸書中，僅隻言片語。
用於預測的方法，諸書所載，集中起來有一部分內容，另一部分內容諸書未見記錄，民間真傳奇門書籍，極其罕見；用於運籌、趨避、化解的部分，幾近失傳。
相學相信大家都很喜歡，書上所載“相貌堂堂”、“仙風鶴骨”等，此皆富貴名利中人，為大家所追求、並喜好。
下面談一談《三國演義》中的管輅的一段話：“輅額無主骨，眼無守睛，鼻無樑柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”
筆者曾經因緣遇到一位前輩，“瘋瘋顛顛”，“鬼話連篇”，“哭哭啼啼”，善治各種疑難怪疾。
人不可貌相，海水不可鬥量，修易者不可不深明此理。
《三國志》記載亮獨亮觀大略，而《三國演義》中假借司馬徽之口，間接描敘：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為秘友。
此四人務於精熟，惟亮獨觀其大略。”
歷史事實證明，亮治國的才幹高於軍事才能，蜀在天時、地利上處於劣勢，靠人力與智慧，支撐著大廈，最終還是未能扭轉乾坤，寄一隅而未能長久。
政治和軍事、經濟上處於劣勢，法治亦未能拯救政權，此自然之理也。
人力雖能挽回一時，終究還是要順乎自然之道。
其次後備人才嚴重匱乏，也是導致最終失敗的一個因素（“蜀中無大將，廖化為先鋒”就是明證）。
我們姑且不論亮是否真的獨觀大略，下面我們談一談學習數術的方法。
數術門類眾多，但都是濃縮的，簡易的天星盤，是天體垂象，並不是真正的天體。
我們可以借用鏡子，探究天人之理，認識自然，掌握規律，改造自然和社會，提高生產力，發展社會生產，從而為人類，為地球上的萬事萬物造福。
具體到人、事、物要理論聯繫實際，一切從實際出發，才能將定數和變化數有機的結合，發揮人的最大主觀能動性。
切不可以用錯了鏡子，看錯了方向，這樣會誤了大事。
鏡子是用來參考的，可以放大，也可以縮少，要掌握好方法，把握好分寸（具體到預測，比如預測汽車，八字可以類象為車，奇門局同樣可以類象為車；預測圖畫，八字可以類象為一幅山水畫，奇門局同樣也是如此，山川，河流，人物，樣樣都有；湖水平靜的時候，天地萬物都可以在水中成象）。
選擇好學習書籍，把握好方向，正確運用數術，最後還要注意語言的藝術。
口為守司之門戶，不可不慎也。
講話先講良心，做人要無愧於天地父母、師傅、朋友和自己，切不可以花言巧語，欺騙他人就是欺騙自己。
物以類聚，人以群分，在此浮躁之世，要注意擇友，擇友先交心。
勿以惡少為為之，勿以善少而不為。
研究和運用數術得有真本領和硬工夫，其次語言要注意分寸，不可輕言，亦不可不言，妄言必招災禍。
歷史上此類事件屢有發生，歷史的悲劇時時重演，上至君王、大臣，下至庶民、百姓皆是如此，尤其是面對金錢、美色、高官、厚祿等，要注意潔身自好!
要保護、關心和愛護身邊的每一位朋友，無論親疏皆是緣。
研究數術，曲高和寡，知音難求!
朋友越多，觀眾越多，妙趣橫生!
精彩紛呈!
其樂無窮也!
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發表於 2012-9-20 14:14:58
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