【聖濟總錄-卷第一 運氣-辛未歲】

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【聖濟總錄-卷第一 運氣-辛未歲】

 

辛未歲圖

 

太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少羽水運，歲水不及，氣化營運後天，涸流之紀，曰上宮與正宮同。

 

是歲天氣平，又少羽下加太陽。

 

不及而加同歲會，凡歲會為行令。

 

此運化亦平也。

 

諸同正歲，氣化營運同天，歲運既平，命曰靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應冬，其穀豆，其果栗，其實濡，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其味鹹，其音羽，其數六，其在人也。

 

其臟為腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之所主也，天地之氣，上見太陰，左間少陽，右間少陰，故地氣上騰而其政肅，下見太陽，左間厥陰，右間陽明，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退辟，大風時起，原野昏 。

 

白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其穀 玄。

 

故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒濕，腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急。

 

故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間穀命太征太商之穀。

 

歲氣既平，不取化源，惟折其水郁之氣，無使邪勝，食玄之穀，以全其真，食間氣之穀，以保其精，歲宜以苦熱調上，以苦熱調下，以苦和調中，燥之溫之，歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至為雲雨，其化從本，當其時多行雨濕化者，太陰之政也。

 

歲半之後，地氣太陽主之，太陽所至為寒 。

 

其化從本從標，當其時，寒氣至而熱氣應者，地氣之平也。

 

初之氣，自庚午歲大寒日亥初，至是年春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見水運，木當其位，水運統之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲穀用 ，間穀用稻，乃無客風之害。

 

二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正。

 

凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見水運，奉太陰之政，以行舒榮之化，大火正，物承化，民乃和。

 

其病溫歷盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨及時降，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲穀用 。

 

間穀用豆，乃無客熱之害。

 

三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見水運，天政所布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，民病身重 腫胸腹滿。

 

宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲穀用 ，間穀用麻，乃無濕邪之害。

 

四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見水運。

 

火土相得，奉太陽之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹滿熱、臚脹，甚則 腫，宜治少陽之客。

 

以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，歲穀用玄，間穀用豆，乃無熱邪之害。

 

五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見水運，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲穀用玄，間穀用黍，乃無客燥之害。

 

終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正。

 

凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見水運，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治。

 

感於寒則病患關節禁固，腰 痛，寒濕持於氣交而為疾也，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲穀用玄，間穀用稷，乃無客寒之害，是歲行平氣之化，歲會為行令，無淫氣勝復，惟行德化政令，然土為天氣，水為地氣，水土雖睦，而運化不及，濕土在上，天氣刑之，或有濕邪害人，其氣亦微，內經所謂中行令者，其病徐而持也。