【神棍是如何捧出來的？】

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【神棍是如何捧出來的？】

 

據《南方日報》1月3日報導，廣東省潮陽市河溪鎮西隴一所謂珠珍娘娘（潮汕地區婦女兒童的保護神）化身的神棍“搜刮民脂民膏”“在良田上建造一座佔地７·３畝的'仙房'”。

 

“此神棍多次非法聚眾舉行大型的拜神祭祀活動——'壯地龍'、游神祗、修仙房、造祠堂，弄得當地烏煙瘴氣”。

 

看了這樣的新聞，身為潮陽人一員的筆者心中滿是喜悅，由於眾多的原因，潮汕地區的媒體很少報導此類的新聞。

 

也正是因為如此，潮汕地區的封建迷信活動一直是外界媒體經常報導的新聞。

 

但就外界對潮汕地區迷信活動的報導來看，筆者覺得有必要藉此澄清一些問題——一些外界所不知道或者知之不深的問題。

 

首先，潮汕地區的神棍、巫婆，也就是本地人所謂的“同機”，就是在已是21世紀的今天，也並非少數。

 

僅以筆者的家鄉潮陽為例，雖然沒有具體的統計過，但可以肯定應該有數十例。

 

更令人驚奇的是，幾乎每天都有新的“同機”冒出來。從這個角度來說，

 

《是邪教還是仙女化身？ ——揭穿潮陽西隴神棍搜刮民脂民膏騙局》

 

一文只是揭了潮汕地區封建迷信活動的皮毛，其背後還有很多很複雜的根源和令人毛骨悚然的現象。筆者在此呼籲有關媒體繼續深入地報導有關潮汕地區尤其是潮陽的封建迷信活動。

 

其次，和現在已進入“地下活動”的利用香港六合彩外圍碼賭博一樣，神棍、巫婆的蔓延與發展，在潮汕地區有著很深的群眾基礎。

 

正是這基礎，孳生並煽動了神棍、巫婆們的離奇舉動和愚眾行為。

 

在外界對潮汕人的批評中，有兩點筆者是不敢辯駁的，那就是生孩子和拜神。

 

潮陽是全國人口最多的縣級市，人口出生率一直處於全國的前茅。

 

而在拜神這個問題上，毫不誇張地說，在潮陽，幾乎每一個村，包括諸如棉城這樣的市中心，都至少有十個以上的廟。

 

那些廟大都富麗堂皇，雕龍刻鳳。而建廟的錢除了當地有錢人捐之外，就是由當地村民攤派而來的。

 

一般來說，村民們對這樣的活動是很支持的。因為到廟裡去拜神是他們生活的一部分。

 

每月的初一、十五是固定的上香日，還有各種各樣的“老爺生”（生日），就是平時，睡覺時做了個不大好的夢，也要去廟裡上上香。

 

至於新婚、搬家、清掃房間，等等大事小事兒，人們總是喜歡找神明保佑，挑選黃道吉日。

 

再次，游神活動因為某些特殊的原因，如迎接回鄉祭祖的華僑，民間藝術英歌舞等，而似乎已經變成了一種風俗。

 

這就模糊了民間風俗活動和迷信活動的界限。

 

政府雖沒提倡，但每年抬著木頭神像在全村遊走，祈求平安，這樣久而久之，人們頭腦中的崇拜封建迷信的思想就更加根深蒂固。

 

最後，由於各種原因，一些有關部門對此種現像大多是睜一隻眼閉一隻眼。

 

這種不作為的做法也間接助長了封建迷信之風的久盛不衰。

 

封建迷信活動的盛行和一個地區的文化教育有關，但文化教育的提高並非一朝一夕之事，就潮陽來說，筆者以為，除了繼續發展文化教育事業之外，更重要的是剷除迷信活動賴以生存發展的群眾基礎。

 

因為，在很多程度上，神棍、巫婆是人們捧出來的！

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!NHe2OIGTE0aCV39tHd0-/article?mid=45433