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【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷六錦囊外障內障總論】

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發表於 2012-9-4 08:16:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷六錦囊外障內障總論

 

錦囊外障內障總論

 

凡臟腑之精華,皆上注於目,然所以能光燭遠近者,陽之用也。

 

濟之以令光明不竭者,陰之力也。

 

陰陽合德而為精明,非氣血獨能充其力也。

 

蓋氣血止為陰陽之標,非即可以稱精華也。

 

而陰陽實為氣血之本,所以能致精華也。

 

陰虧則熱,故病於目也。

 

紅赤暴痛,眼珠刺疼,夜則更甚,然雖極腫極疼。

 

若視物則能見,豈非陰虛則熱,而邪火乘之,益耗其精神,無以為佐助清陽之用,所以赤腫刺疼,雖不能開目,而開則視物仍見,可見陰病而陽不病,是為有火者也。

 

陽虛則寒,故病於目也。

 

白翳遮睛,珠不甚痛,或全不痛,但如青盲,仍能開目,而視物則不見,豈非陽虛則寒,而濁陰犯之,遂失其如天與日之光而不彰乎?

乃陽氣自病,是為無火者也。

 

熱者,補其真陰,六味湯;寒者,補其真陽,八味湯。

 

如是則陰陽自復,復能合德而為精明之用矣。

 

(張)幼年時苦病目,及長而知醫,寤寐求之,始得其理,既自濟獲效,復以是法濟人,不論老幼男女,產後痘後。

 

投無不應。

 

《經》所謂:知其要者,一言而終。

 

諸病真陰真陽之謂歟!或以為疑,請以淺近易見之理而喻之,猶燈之能明者火也。

 

資其明之用者,脂膏也。

 

有脂膏而無火,何以能明?

有火而無脂膏,則燎然猛烈,力窮乃止,二者,偏廢其一,便難以成光明之象矣。

 

所謂火中求水,其源不竭,水中求火,其明不滅,一屬有形,一屬無形,惟其無形,故能生出有形,蓋造化之理,皆生於無也。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/14

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