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【三命通會●總論納音】

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發表於 2012-9-3 08:47:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

三命通會●總論納音

 

嘗觀《筆談》論六十甲子納音,本六十律,旋相為宮,法也。

 

納音與《易》納甲同法:乾納甲、坤納癸,始於乾而終於坤。

 

納音始于金,金,乾也,終於土,土,坤也。

 

五行之中,惟有金鑄而為器,則音響彰,納音所以先金。

 

納音之法,同類娶妻,隔八生子,律呂相生之法也。

 

甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。

 

火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙巳,生壬子。

 

木之仲如是左行,至於丁巳,中呂之宮。

 

五音一終,復自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,終於癸亥。

 

自子至於巳為陽,故自黃鍾至於仲呂皆下生;自午至於亥為陰,故自林鍾至於應鍾皆上生。

 

夫上下生者,正謂天氣下降,地氣上升。

 

數之所合,變之所由出也。

 

乾為天,坤為地,乾坤合而為泰;德為父,紅為母,德紅合而為東;干為君,支為臣,干支合而納音生。

 

是故甲乙為君,子丑為臣,子丑甲乙合而為金。

 

蓋五行之在天下,各有氣性,有材位,或相濟或相剋,若成器未成器,旺中受絕,絕中受氣,惟相配而取之為不同耳。

 

此金之數之所以難同,而又有海中、沙中之異。

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