【脾胃論 卷下 脾胃虛則九竅不通論38】

我本善良

【脾胃論 卷下 脾胃虛則九竅不通論38】

 

 

真氣又名元氣，乃先身生之精氣也，非胃氣不能滋之。

 

胃氣者，穀氣也，榮氣也，運氣也，生氣也，清氣也，衛氣也，陽氣也。

 

又天氣、人氣、地氣，乃三焦之氣。

 

分而言之則異，其實一也，不當作異名異論而觀之。

 

飲食勞役所傷，自汗小便數，陰火乘土位，清氣不生，陽道不行，乃陰血伏火。

 

況陽明胃土，右燥左熱，故化燥火而津液不能停；且小便與汗，皆亡津液。

 

津液至中宮變化為血也。

 

脈者，血之府也，血亡則七神何依，百脈皆從此中變來也。

 

眾之百病，莫大於中風，有汗則風邪客之，無汗則陽氣固密，腠理閉拒，諸邪不能傷也。

 

或曰：經言陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通；又脾不及則令人九竅不通，名曰重強；又五臟不和，則九竅不通；又頭痛耳鳴，九竅不通利，腸胃之所生也。

 

請析而解之？答曰：夫脾者，陰土也，至陰之氣，主靜而不動；胃者，陽土也，主動而不息。

 

陽氣在於地下，乃能生化萬物。

 

故五運在上，六氣在下。

 

其脾長一尺，掩太倉，太倉者，胃之上口也。

 

脾受胃稟，乃能熏蒸腐熟五穀者也。

 

胃者，十二經之源，水穀之海也，平則萬化安，病則萬化危。

 

五臟之氣，上通九竅。

 

五臟稟受氣於六腑，六腑受氣於胃。

 

六腑者，在天為風、寒、暑、濕、燥、火，此無形之氣也。

 

胃氣和平，榮氣上升，始生溫熱。

 

濕熱者，春夏也，行陽二十五度。

 

六陽升散之極，下而生陰，陰降則下行為秋冬，行陰道，為寒涼也。

 

胃既受病，不能滋養，故六腑之氣已絕，致陽道不行，陰火上行。

 

五臟之氣，各受一腑之化，乃能滋養皮膚血脈筋骨，故言五臟之氣已絕於外，是六腑生氣先絕，五臟無所稟受，而氣後絕矣。

 

肺本收下，又主五氣，氣絕則下流，與脾土疊於下焦，故曰重強。

 

胃氣既病則下溜。

 

經云：濕從下受之，脾為至陰，本乎地也，有形之土，下填九竅之源，使不能上通於天，故曰五臟不和，則九竅不通。

 

胃者，行清氣而上，即地之陽氣也，積陽成天，曰清陽出上竅，曰清陽實四肢，曰清陽發腠理者也。

 

脾胃既為陰火所乘，穀氣閉塞而下流，即清氣不升，九竅為之不利。

 

胃之一腑病，則十二經元氣皆不足也。

 

氣少則津液不行，津液不行則血虧，故筋骨皮肉血脈皆弱，是氣血俱羸弱矣。

 

勞役動作，飲食飢飽，可不慎乎。

 

凡有此病者，雖不變易他疾，已損其天年，更加之針灸用藥差誤，欲不夭枉得乎？