【類經 卷十九 針刺類 九針247】

我本善良

【類經 卷十九 針刺類 九針247】

 

 

（《靈樞‧九針十二原篇》《九針論》）

 

岐伯曰︰九針之名，各不同形（《靈樞‧九針十二原篇》）。）

 

一曰 針，長一寸六分。

 

針者，頭大末銳，去瀉陽氣。

 

（九針詳注見下文。

 

音讒。）

 

二曰圓針，長一寸六分。

 

圓針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。

 

（揩，丘皆切。）

 

三曰 針，長三寸半。

 

針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。

 

（ 音低。）

 

四曰鋒針，長一寸六分。

 

鋒針者，刃三隅，以發痼疾。

 

五曰鈹針，長四寸，廣二分半。

 

鈹針者，末如劍鋒，以取大膿。

 

（鈹音披。）

 

六曰圓利針，長一寸六分。

 

圓利針者，大如 ，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。

 

（暴氣，痺氣之暴發也。

 

，厘同，又音毛。）

 

七曰毫針，長三寸六分。

 

毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養，以取痛痺。

 

（喙音晦。）

 

八曰長針，長七寸。

 

長針者，鋒利身薄，可以取遠痺。

 

九曰大針，長四寸。

 

大針者，尖如挺，其鋒微圓，以瀉機關之水也。

 

（挺，題頂、梯頂二切。）

 

九針畢矣。

 

黃帝曰︰余聞九針於夫子，眾多博大矣，余猶不能寤，敢問九針焉生？何因而有名？（靈樞九針論。）

 

岐伯曰︰九針者，天地之大數也，始於一而終於九。

 

（一九詳義，又見脈色類五。）

 

故曰︰一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。

 

黃帝曰︰以針應九之數奈何？岐伯曰︰夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。

 

九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。

 

（自一至九，九九八十一而黃鐘之數起焉；黃鐘為萬事之本，故針數亦應之而用變無窮也。

 

黃鐘詳義見《附翼》二卷。）

 

一者天也，天者陽也，五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也，皮者肺之合也，人之陽也。

 

故為之治針，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。

 

（此下皆詳明九針之義。

 

一者法天，法於陽也。

 

人之五臟，惟肺最高而復於臟腑之上，其象應天，其合皮毛，亦屬乎陽。

 

故治 針，必大其頭、鋒其末，蓋所用在淺，但欲出其陽邪耳。）

 

二者地也，人之所以應土者肉也。

 

故為之治針，必筒其身而圓其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。

 

（二者法地，地之應人者在肉。

 

故治圓針，必筒其身、圓其末，針如卵形，以利導於分肉間。

 

蓋恐過傷肌肉以竭脾氣，故用不在銳，而主治分間之邪氣也。

 

筒音筒。）

 

三者人也，人之所以成生者血脈也。

 

故為之治針，必大其身而圓其末，令可按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。

 

（三者法人，人之生成在於血脈。

 

故治 針，必大其身、圓其末，用在按脈致氣以出其邪，而不欲其過深，陷於血脈之分也。）

 

四者時也，時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。

 

故為之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血而痼病竭。

 

（四者法時，應在時氣瘤邪而為病也。

 

瘤者，留也。

 

故治針必筒其身、鋒其末，因其直壯而銳，故可以瀉熱出血而取雍痼之疾。）

 

五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相摶，合為癰膿者也。

 

故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。

 

（五以法音，音者合五行而應天干，故有冬夏子午之分。

 

治以鈹針，必令其末如劍鋒，用在治寒熱，取大膿，以平陰陽之氣也。）

 

六者律也，律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痺者也。

 

故為之治針，必令尖如 ，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。

 

（六以法律，律應四時十二支而合於人之十二經脈。

 

今虛邪客於經絡而為暴痺者，治以圓利針，必令 尖如 ，且圓且銳，中身微大，其用在利，故可以取諸經暴痺之氣。

 

痺義詳疾病六十七。）

 

七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痺，舍於經絡者也。

 

故為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。

 

（七以法星，而合於人之七竅。

 

舉七竅之大者言，則通身空竅皆所主也。

 

治以毫針，令尖如蚊虻喙，蓋用在微細徐緩，漸散其邪，以養真氣，故可以取寒熱痛痺，浮淺之在絡者。）

 

八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痺也。

 

故為之治針，必長其身、鋒其末，可以取深邪遠痺。

 

（八以法風，而合於人之股肱八節，言八節則通身骨節皆其屬也。

 

凡虛風之深入者，必內舍於骨解腰脊節湊之間，故欲取深邪遠痺者，必為大針以治之也。）

 

九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。

 

故為之治針，令 尖如挺，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。

 

（九以法野，野以應人之周身。

 

凡淫邪流溢於肌體，為風為水，不能過於關節而壅滯為病者，必用大針以利機關之大氣，大氣通則淫邪行矣。

 

尖如挺者，言其粗且巨也。

 

身形應九野，詳經絡類三十五，仍有圖在《圖翼》四卷。）

 

黃帝曰︰針之長短有數乎？（此下復明九針大小之數也。）

 

岐伯曰︰一曰 針者，取法於巾針，去末寸半卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。

 

（ ，銳也。

 

卒，尾也。

 

此針身大，其近末約寸半許而漸銳之，共長一寸六分，主瀉去陽氣，故治熱在頭身。

 

按︰巾針、絮針、綦針等製，必古針名也，未詳其議。）

 

二曰圓針，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。

 

（筒，如竹筒也。

 

卵，圓如卵銳也。

 

此針直其身、圓其末，故但治分間之氣，而不使傷其肌肉也。）

 

三曰 針，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣令邪出。

 

（黍粟之銳，圓而微尖也。

 

此云按脈取氣，前文曰按脈勿陷以致其氣，蓋利於用補者也。）

 

四曰鋒針，取法於絮針，筒其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。

 

（上文《九針十二原》篇云︰刃三隅，以發痼 疾。

 

蓋三棱者也。

 

本篇言筒其身者，似或有誤。）

 

五曰鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿、兩熱爭者也。

 

（取法劍鋒，言闊大也。

 

兩熱爭者，言寒熱不調，兩氣相搏也。）

 

六曰圓利針，取法於 針，微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分，主取癰痺者也。

 

（毛之強者曰 ，取法於者，用其細健，可稍深也。）

 

七曰毫針，取法於毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痺在絡者也。

 

八曰長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痺者也。

 

九曰大針，取法於鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。

 

（以上九針，有圖在《圖翼》四卷。）

 

針形畢 矣，此九針大小長短法也。

 

（按以上九針之用，凡所取者皆言有餘之實邪，則針不宜於治虛也，從可知矣。）