【類經 卷八 經絡類 營氣營運之次109】

我本善良

【類經 卷八 經絡類 營氣營運之次109】

 

 

（靈樞營氣篇 全）

 

黃帝曰︰營氣之道，內穀為實，穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。

 

（營氣之行，由於穀氣之化，穀不入則營氣衰，故云內穀為寶。

 

穀入於胃，以傳於肺，清者為營，營 行脈中，故其精專者行於經隧，常營無已，終而復始，以周流於十二經也。

 

天地之紀，義見前章。

 

內，納同。）

 

故氣從太陰出，注手陽明。

 

（此下言營氣營運之次，即前十二經脈之序也。

 

營氣出於中焦，上行於肺，故於寅時始於手太陰肺經，出注中府、雲門，下少商以交於手陽明商陽也。）

 

上行注足陽明，下行至跗上，注大趾間，與太陰合。

 

（手陽明大腸經，循臂上行至鼻旁迎香穴，交於目下承泣穴，注足陽明胃經。

 

下行至足跗，出次趾之厲兌。

 

其支者，別跗上，入大趾出其端，以交於足太陰隱白也。）

 

上行抵髀，從脾注心中。

 

（足太陰脾經自足上行抵髀，入腹屬脾，上膈注於心中，以交於手少陰經也。）

 

循手少陰出腋下臂，注小趾，合手太陽。

 

（心脈發自心中，循手少陰經出腋下極泉穴，下臂注小指內側少沖 穴，出外側以交於手太陽少澤也。）

 

上行乘腋，出 內，注目內 ，上巔下項，合足太陽。

 

（手太陽小腸經，自小指上行，乘腋外，上出於 內顴 之次注目內 ，以交於足太陽睛明穴。

 

音拙。）

 

循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎。

 

（足太陽膀胱經，過巔下項，循脊下尻，注小指端之至陰，循小趾入足心，以交於足少陰之涌泉，而上行注腎也。）

 

從腎注心，外散於胸中，循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端。

 

（足少陰腎經，從足心上行入腎，注於心，外散於胸中，以交於手心主。

 

其脈出腋下之天池下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指端之中沖也。）

 

還注小指次 指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦。

 

（手厥陰心主之支者，別掌中，還注無名指端，以交於手少陽之關沖，循臂 上行注膻中，下膈散於三焦也。）

 

從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上。

 

（手少陽經自三焦注於膽，出脅肋間以交於足少陽經，上者行於頭，起於目銳 瞳子 穴，下者至足跗，出小趾次趾端之竅陰穴也。）

 

復從跗注大趾間，合足厥陰上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨入頏顙之竅，究於畜門。

 

其支別者，上額循巔下項中，循脊入 ，是督脈也。

 

（足少陽膽經，支者別跗上，注大趾間，以交於足厥陰之大敦穴，乃上行至肝上肺，上循喉嚨之上，入頏顙之竅。

 

究，深也。

 

蓄門，即喉屋上通鼻之竅門也。

 

如評熱病論啟玄子有云︰氣沖突於蓄門而出於鼻。

 

即此謂也。

 

其支別者，自頏顙上出額，循巔 以交於督脈，循脊下行入尾 也。

 

蓄，臭同，許救切。）

 

絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡入缺盆，下注肺中，復出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。

 

（督脈自尾 前絡陰器，即名任脈，上過陰毛中，入臍上腹，入缺盆，下肺中，復出於手太陰經。

 

前經脈篇未及任督，而此始全備，是十四經營氣之序。）